尼克·勒梅突然伸出了手杖，一根魔杖从他的棺材里飞了出来，他随意挥动了一下魔杖，墓碑上的文字“不用为我的离去悲伤，我死得正是时候“逐渐被另一句代替——我真的还想载活五百年。

洛哈特对于尼克·勒梅的现在的反应有过一些预期，有科学研究表明现代人一天接触到的信息量或许比一个古代人一辈子都多。

而且大多数时候，科技的发展都是以指数形式爆炸式增长的，从公元前两千年，到第一次工业革命之前，人类的生活方式几乎都没有任何变化。

而现代，一个人如果脱离社会十年，恐怕就会对世界的基本认知完全脱离了现实。

洛哈特前世的时候看过一些新闻，有些囚犯被关在监狱里十年，刑满释放后不会使用智能手机，完全无法适应现代生活的节奏。

虽然尼可·勒梅刚死没多久，但是从出生的年份和接受的教育还有成长的文化氛围来讲，尼克·勒梅毫无疑问是一个古代人，他对于这个世界的认知在很多方面还停留带古代。

罗曼·罗兰的着作《约翰克里斯多夫》里说过，有些人二十岁就死了，等到八十岁才被埋葬。

大多数人在二十岁左右的年龄时很多方面的思想和习惯就都已经定型了，对于缺乏变化和交流的魔法界巫师尤其如此。

一过了这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。

这句话对于尼克·勒梅来说也是适用的，只不过需要略微做一些修改。有些人八十岁就死了，只是等到七百岁才被埋葬。

说实话，洛哈特对于尼克·勒梅是否真正掌握了魔法石的秘密还是存在着一定的怀疑，这种怀疑并非没有道理。

要知道尼克·勒梅作为一个活了接近七百岁的人，他的一生除了在年老之前制造出来了可以点石成金和长生不老的魔法石，还有什么成就吗？

和邓布利多合作的研究的龙血的十二种用途？

洛哈特怀疑这种论文拿到麻瓜界的大学作为本科生毕业论文都不会被通过，就是一种单纯的经验总结，没有任何深入的研究，而这就是他除了魔法石之外最大的成就了。

虽然洛哈特是站在麻瓜界众多科学家的肩膀上对于尼克·勒梅和邓布利多的这一研究成果展开了鄙视的，但是不妨碍尼克·勒梅和邓布利多这一合作出来的学术论文真的价值一般。

或者说，整个魔法界大部分巫师们在学术研究方面成果的学术价值都是偏低的，魔法界的巫师们在学术研究方面都趋于自学和闭门造车。

纽特·斯卡曼德的神奇动物研究、邓布利多和尼可·勒梅的龙血研究、巴沙特的魔法史研究甚至是众多黑巫师的黑魔法研究，都没有什么系统性的东西。

而建立一个学术研究系统，是自从古希腊数学家欧几里得从着作《几何原本》中就开始使用并且证明了非常有效的学术研究方式。