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第554章(1 / 2)

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“啪啦啦!”

一把古钱被扔在了地面上,

清脆的声响回荡在房间之中,

两个人聚精会神地看着那些古钱币,

其结果却是让他们的脸色愈发难看起来。

“要不要再试一次?”

张鮍犹豫了半晌,

看着对面紫虚上人憔悴的面容,

轻声地开口询问道。

紫虚上人面庞依然紫红,

但是状态却仿佛苍老了无数,

他无力地抬起手,

轻轻地摇了摇,

沙哑的声音缓缓响起:

“不用了,这已经是第三次了,此法对你损失极大,为了我的担忧,你已经付出良多,贫道,这里谢过了……”

“上人此言过了,你我本就同是中原武林之人,此事也是关乎我中原武林之气运,只是这结果……”

张鮍叹息着摇了摇头,

默默地收起地上的古钱,

他的手掌在剧烈地颤抖着,

方才的推演,

对他的损伤极大,

甚至折损了数年的寿命,

不过正如方才所说,

这件事情干系重大,

甚至将会影响整个中原武林的气运,

因此,他才会使用这等推演之法。

如今中原武林正在准备与倭国进行一场决战,

双方都似乎将这一场战斗当做了最后的决战,

因此尽可能地调集一切的力量。

中原武林可以说是精英尽出,

无数的隐世门派和高手,

纷纷破关而出,

汇集到东岳泰山之巅,

泰山,又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳。

远古时始称火山、太山。

古人形容“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。

神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。

据《史记集解》所载:

“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”

古代传统文化认为,

东方为万物交替、初春发生之地,

故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。

自古以来,中国人就崇拜泰山,

有“泰山安,四海皆安”的说法。

六朝任昉《述异记》载,

秦汉时,民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人),

死后头为东岳,

左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。

盘古尸体的头向东方,

而且化为东岳,

泰山就成了当然的五岳之首了。

紫虚上人和张鮍此刻的所在,

就是泰山的一处特殊所在,

一条由长石和石英组成的花岗质岩脉,

表面呈灰白色,

直线状展布,色调鲜明,

又位于东百丈崖的峭壁边缘,

地势甚为险峻,

古人把这条岩脉看作阳间与阴间的分界线。

因此这里又被称为阴阳界,

昨日午后,紫虚上人突然感到一阵心神不宁,

掐指一算后,

竟然是血凰和吕布双双战死,

即使以紫虚上人的定力,

他也不敢相信自己的这个推算,

这才赶紧找到“天机门”唯一后人的张鮍,

希望能够借用他们的推演之术,

来仔细测算一下,

虽然心中也已经有了预感,

但是,他却无论如何都难以相信,

毕竟先不说他们二人的重要性,

但只是这两人的实力,

就几乎已经是罕逢敌手的存在了。

更何况是他们两个人联手,

就连紫虚上人都想不到究竟是何方神圣能够有这样的能耐,

在倭国当中,

绝对不可能出现这样的高手,

除非是有许多人共同联手,

那还有一定的可能勉强做到。

紫虚上人单手轻轻揉捻着胡须,

神情十分的凝重,

他一双眉毛紧紧地皱在一起,

满脸的愁苦之色,

即便是当初血凰不幸身中倭国剧毒,

浑身不能动弹只能当个活死人时,

也从来不曾出现这般痛苦的神情,

那个时候血凰虽然痛苦,

虽然如同废人一般,

但是至少还有康复的希望,

至少他还是个大活人,

但是如今……

虽然修炼到他们这种境界的人,

早就已经喜怒不形于色,

悲喜不露于情,

但是人非草木孰能无情,

更何况他们之间那跨越了数千年的深厚感情,

岂是单纯笔墨所能形容。

张鮍看着紫虚上人的那副脸色,

他的心中也十分难过,

对于血凰他虽然有深深的恨意,

但那毕竟是千年以前的事情,

而且他并未亲身经历过,

可是这几年与紫虚上人等人和倭国之间的生死搏杀,

却使得彼此之间的情谊深厚起来,

再加上有吕布在中间的斡旋,

爱屋及乌之下,

张鮍对于血凰的感觉也很复杂,

既似仇人,同时又像是战友。

更何况,一同战死的人,

还有吕布这个家伙,

所以,张鮍的心里也十分不好受。

但是想到了一件事,

让他有些疑惑同时也有些害怕,

不得不硬着头皮向紫虚上人开口,

只不过话到了嘴边,

终究还是有些犹豫了起来,

“上人……”

紫虚上人一扬眉,

看向了张鮍,

张鮍那奇怪的神色,

成功地转移了他的注意力,

“何事?”

犹豫了再三,

张鮍终于还是决定开了口,

“在我的推演之中,发现了地府的踪迹……”

“地府!?”

紫虚上人脸色立刻大变,

这一次,是切切实实地出现了惊惧的神情,

地府,那是一个传说中的所在,

但是作为紫虚上人,

却是知道,在这个世间,

真的有地府的存在。

在中国有三界之说,

就是天庭、人间、地府;

认为人是有灵魂的,

每个人有三魂七魄,

至少在周朝以前,

人们就认为人分魂魄,

作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,

人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地,

以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,

并将精灵世界分为三界:

地上的人间,

天上神灵的天庭,

地下精魄的地府。

黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。

地府的概念大于地狱,

阴间的概念又大于地府。

阴间泛指亡魂所在的空间,

因而不局限于地府,

甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;

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