古里娅是达瓦部落的大萨满。

除了她这个大萨满，部落里还有三个萨满。

萨满不仅仅是与神灵沟通，跳神祭祀这些事情。

许多时候，还要给人甚至给牲畜治病。

萨满虽然不一定识字，但他们却是部落里最有知识的人，或者，是最具有技能的人。

所以，他们也常常是比较富有的人。

一个萨满如果很穷，就会被人瞧不起。因为他的法力不高，所以才赚不到钱。

草原人对于财富的概念，跟中原人有些不同。他们一般不会储存大量的金钱。更多时候，是添置草场，山林，水源地和牲畜，以及更多的子女和奴仆。

古里娅有大片的草场，两处丰富的水源，大群的牛羊，十多个奴仆。

所以，在达瓦人部落里，乃至于整个鲁甸羁縻州草原，霍罗宾也算得上是真正的少爷。

现在，古里娅就正在招待慕容采薇一校

旁边已经新搭起两座毡房，那是为今的客人留宿准备的，霍罗宾回来不久就已经搭起来。

目前他们所在的毡房比较大，是古里娅平常的时候住的。

很多人都以为萨满很神秘，甚至对其有一种敬畏福

更多的时候，这是一种误解。

除了跳神的时候，在日常生活中，萨满跟普通人其实没什么两样。

已经是戌时，古里娅的毡房里，灯火通明，酒宴正酣。

宴席摆在毡房东边。

跟汉地人不同，这里不用八仙桌，也不坐椅子。

一张长条案桌，上面摆满了手抓肉，牛排，羊排，牛肉干，骆驼肉干，酥油饼，酥油茶等，自然也少不了酒。

地上铺着毡子和地毯，众人就席毯而坐。

毡房的西边，三个女仆正在打酥油，一边打还一边低声唱歌。

在前世的时候，慕容采薇只知道食品中需要用到酥油，还有就是寺院里的酥油灯，仅此而已。

今她才知道，酥油原来是从牛『奶』和羊『奶』中提炼出来的。

打酥油看起来是个力气活，不过三个女人似乎干的很轻松。

歌声也很优美。慕容采薇听不懂歌词，古里娅给她大概翻译了一下。

久尼，久尼，夜里来了狼呀，

久松，久松，大家打狼到亮。

洗啊，洗啊，那晚星星闪闪亮，

洗久，洗久，叫我如何会情郎。

瑞松，瑞松，刚才孩子摔倒了，

瑞洗，瑞洗，两岁孩子就想跑。

瑞啊，瑞啊，哪比牛羊羔，

瑞初、瑞初，三就跟妈妈跑。

……

然后就是长生保佑我，打出来的酥油又黄又亮，堆的比山还要高之类的吉祥话。

曲调虽然比较简单，但歌词的内容却极为丰富。

有日常的生活场景，更有对爱情的向往。尤其是会情郎那句，更是让慕容采薇大有知音之感，仿佛回到了爱就大声出来的前世情景。

谁这是蛮荒之地？这里是爱情的堂啊。

比起汉地那里，森严的礼教，无处不在的假道学，道貌岸然的封建卫道士，这里率真自然，简直就是『性』的自然流『露』和生发啊。

要蛮荒，汉地那里才是爱情的蛮荒之地啊。

古里娅的汉话的很好，隐隐有京城口音。遣词造句，也颇为文雅，一听就是经过文字训练，有文字修养的人。

这让慕容采薇怀疑，她一定在汉地呆过较长时间，并且受过汉地的教育。弄不好，兴许就在汉地留学过，是个古代的海归。

“古里娅是否在京师逗留过一段时日？”