现在距离赢高宴请群臣还有一段时间，他觉得自己听完再去阿房宫来得及。

科举制度，又称科举，是华夏古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。

它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

科举制度产生之后的意义很大。

它改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

而在科举之前，一般情况下都是贵族世代担任要职，而想要入朝为官，同样需要贵族的举荐才行。

大秦以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。

军功爵制度让大秦变得很强大，一下子超越了六国，才统一了天下。

而在西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。

到了汉朝。

提拔民间人才。

当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

而到了魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。

但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。

因此，科举的诞生，确实是改变了华夏历代王朝用人的格局。

现在，大秦依然实行军功爵制度。

可是，大秦快要统一东方世界了，统一之后军功爵制度就已经不适合目前的大秦，就需要一种全新的选拔人才的制度来代替它。

那么，科举制度就应运而生了。

大秦的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试是由各省专门管理学政的衙门来负责，到这些衙门提供的地方考试。

每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其他官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。

乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。

华夏历史上，唐寅乡试第一，故称唐解元。

乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由本身最高长官主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。