“我这样说，你们都能明白了吧。”路易温和地注视着两个孩子:“我知道你们还很小的时候，就会有人和你们说，你们是国王的孩子，将来也是要成为国王的，但……无论是荷兰，还是阿美利加，我竭力想要促成的结局都不是这样的。”

“我不明白，”奥古斯特难过地说：“我并不想要成为国王，”我是一个罪人的孩子，他没有说出口，但在场的人都明白：“但您为什么不能成为那个国家的国王呢？您的光辉完全可以照耀到千里之外。”

“是啊，”路易说：“但太阳要西落，我也会死去，到时候留给那些人的又是什么呢？”他慢慢地说道：“正是因为考虑到那些爱我，信任我，崇拜我的人，我才不能成为阿美利加的国王——想想看吧，那样大的一个地方，一个崭新的地方，我当然可以按照我想要的将它们打造成型，但等我离开这个人世后呢？不管我将它们如何珍爱地捧在手上，它也只有分崩离析一途。”

“您可以将它们留给您信任的人。”巴蒂斯特说。

“我这么考虑过，”路易看向他们，“在你还未来到巴黎的时候，我原先的计划中也只有奥古斯特，现在又多了你，就是因为我也在贪心，希望波旁的姓氏能在新大陆上长久地闪耀下去。”他关爱地看着巴蒂斯特：“哈勒布尔太小了，阿美利加有着可供数千万头野牛奔跑的荒原，耸立入云的高山，如同大海一般的湖泊，那里才是你最终的归处。”

“您愿意让我与巴蒂斯特兄长到阿美利加去做总督，但您不愿意成为阿美利加的国王，是因为您觉得，阿美利加最终无法一体吗？”奥古斯特突然问道。

路易给了他一个鼓励与肯定的眼神：“是的。”

“您甚至没有尝试一下。”

“你可以去尝试一下啊。”路易说，不顾两个孩子诧异的神情：“你也是，巴蒂斯特。如果我再年轻二十岁，我也会试一试，但我现在，”他比了一下台球桌：“我必须留在这里，我要处理的问题已经足够多了，而阿美利加都是那样的远。”

“您的军队与子民难道还会背叛您吗？”

“我还在成年之前就经历过两次投石党叛乱，”路易平淡地说道：“从那时候起我就明白世界上没有什么理所当然的事情，没有与生俱来的忠诚，没有顺理成章的获得，也没有持之不渝的连接，一个二十岁的人看八十岁的自己会觉得他如同一块腐朽的棺木，一个八十岁的人看二十岁的自己也会觉得他就是一头鲁莽的小猪，又何况是一个人对另一个人呢？

他们在遥远的地方，面对着陌生的土着与动物，迥然的气候，荒凉的原野，击败了敌人，建起了家园，靠着自己的双手种植与收获作物，猎取了数之不尽的皮毛，正要舒舒服服地休息的时候，一个他们完全不认得的人走过来，要带走他们的财产——因为他们要向只在钱币的正面见过的国王陛下纳税，孩子们，平心而论地想想，他们会愿意吗？”

“您也可以……”巴蒂斯特说到一半就停下了，当然……

路易笑了，“是啊，我可以不收税，也可以不在那片土地上施行法兰西的律法，也可以通过招募而不是征召来补充军队里的新血，但既然如此，我又何必紧紧地握着权杖不放呢？在明知它几乎无用的情况下。”

“但您一直对那片大陆十分关心。”

“因为如果法兰西不插手，”路易说：“它就会成为英国经济再次腾飞的基础，”他随手一划，将几个台球拨弄到一边：“让敌人强壮就是令自己虚弱，另外，我同样希望阿美利加能够滋养法兰西，只是我不会如那些昂撒人那样暴戾冷酷，毫无人性——事实也证明了，和平与友谊未必会成为发展的绊脚石。”

“您说的很对。”巴蒂斯特点点头，现在布鲁塞尔都有印第安人出没了，人们也习惯了与红棕色皮肤的人如常相处，反正只要到得到印第安人也都受过了洗礼——除了罗马教会一直嘀嘀咕咕地说，这些印第安人的信仰只是浮于表面，因为他们到现在也弄不清新教与天主教的区别——这也是因为路易对于宗教战争的警惕心一向是最高的。

在路易十四的领地里，你可以是天主教徒，或是新教教徒（胡格诺派教徒），甚至是巫师，你们也可以互相翻白眼，吐唾沫，两三个人一起约定了打架也可以偶尔为之，但如果事情发展到群殴，或是多于十人的公开游行，国王的警察与军队就会赶来干涉了。

阿美利加有不少胡格诺派教徒迁移了过去，也许他们认为，到了那里，他们就可以为所欲为了，毕竟那里的国王代理人是新教教徒绍姆贝格元帅，他们没想到的是，绍姆贝格元帅也早被国王陛下带坏了——他不喜欢罗马教会，却不妨碍他一样讨厌借着信仰生事的小人……

印第安人在这种氛围下，要让他们受到什么深刻的影响就别想了，他们原先的信仰相当原始，大部分人包括祭司在内又是那种性情疏朗的家伙，别说新教与天主教，他们索性就是将三个信仰糅合在了一起，成为了一种“新新教”，无论天主教还是新教，还是印第安人的原始信仰，都能在其中找到痕迹……但他们可是真心实意地认为自己是个虔诚的教徒的。

“你们到了那里也要注意这点。”路易提醒说。

“你刚才说，如果我们愿意，尽可以去尝试一番。”巴蒂斯特忍不住说道：“您是说，我们可以争取成为那个国家的主人么？”