“缓解心中的虚无感吧，”曲奕空说得很平静，“很多东西让我觉得自己算不上是活着，也找不到生存在世上的实际感受。现在和你待在一起就是因为总能找到些什么。说实话，我不觉得我们在找死，或者就算是找死也无所谓，只要能找到些意义就好，就算是我自己也不知道是什么东西的意义也无所谓。”

“那它在寻找意义吗？”

“它......”她似乎明白了。

“它只是在繁衍和生存。”宁永学说，“事情最初，它跟我们打招呼，邀请我们俩上船，有问必答，你觉得它很友善；然后它提到自己杀了所有和它意见不合的人类，剥了人皮，给它的幼体当容器，你又觉得它很邪恶。你再想想后来它干了什么。”

曲奕空斟酌片刻。“它前一刻说给我们提供住所，海鱼很多，空气也很好，森林不会覆盖到这边，还告诫说森林很危险，我觉得它还挺好心；结果它后一秒就要我们俩给它繁衍后代，把养不起的扔给它处理，我又觉得它很邪恶，想要圈养我们俩，拿小孩当食物。”

“但它既不善良，也不邪恶，它根本不该用人类的视角去看待。”宁永学说，“它跟我们打招呼，有问必答，不是因为它待人友善，是因为一旦它和我们达成共生，我们俩就能给它提供更具多样性的环境。这事对它的族群有好处，对吗？”

“所以后来它说剥了人皮.......”

“既然这些人没法和它达成共生，他们就对它的族群没好处。”

“那它给我们提供住所，帮我们远离威胁，保证我们的生存......”

“还是因为同样的理由。”宁永学说，“后来它要我们违背人类的伦理道德给它提供小孩，不是因为它邪恶，也不是因为它想圈养我们，把我们当成家畜也根本谈不上。”

“还是因为对族群有好处？”曲奕空问。

“它觉得这事对我们的‘族群’有好处，对它的族群也有好处，所以它就这么提议了，很单纯，也很朴素，不是吗？蜘蛛有时候会吃自己的幼崽，有时候又会把自己给幼崽吃，难道这也能用母爱和奉献来解释吗？你用友善和邪恶定义它，觉得它既混乱又邪恶，但这些都是人为的道德和人为的解释，——它不需要这些解释就能存在，而且它也只是像它存在的方式那样存在。”

“这么说的话，人们各有各的期望和想法，有生存以外的意义和追求，哪怕是最残忍的杀人犯也有自己的善恶定义，有生存以外的欲望。但它，它除了生存什么都没有。”

“你能明白这点就好。”

“那你为什么明白？”曲奕空忽然提问，视线迎上他的目光，“这和民俗考古没关系吧？”

宁永学把目光从她脸上移开，看向洞窟里的乱石和泥泞。“我自己查的。”

“所以你曾经怀疑自己像它一样。”

“你现在知道了。”

“你倒是比我的病症更进一步。”曲奕空伸手碰在他上，把他偏过去的脑袋推回来，把他的视线也推回来，“那你又为什么想从虫巢人一样的东西变成人了？”

“用比较诗意的话说，我本来也只是像它一样生存着。它在矿道，我在人类的社会，从童年到初中，过程本来都很顺利。可是小时候我一直待在诺沃契尔卡斯克的乡村，后来一步走到海场，环境实在差得太多，中间就出了不少事。坏处是我适应环境的方式出了错，好处是我发现自己和别人共同经历的回忆非常甜美，就像盛开的花束一样......我小时候太安份了，因为安份才一无所得，我希望得到更多东西。”

“你在中学的时候四处作妖，是因为你想吃下自己和其他人回忆？”

“你用词是不是有点问题？”

“不，我觉得吞食回忆的怪物很奇妙，而且更接近本质，换成得到就太老土了。”

“算了，你高兴就好，你觉得更合适按你的想法来。”宁永学说，“后来我吃下的回忆太多了，似乎就有点......有点挑食了吧。后来我第一眼看到你的时候，想到的不是生命威胁，是能从你这里吃下怎样的回忆和经历。你看，若能和你在公寓经历成百上千次循环，这份回忆足够刻骨铭心，但要是待在这里和虫巢人共生，那我还不如跳进海里有个若干公里最后沉下去算了。”

“所谓共同的经历......必要的条件就在共同上吧，你又想吃下别人和你一起经历的回忆，又想以回忆的方式活在别人体内，这份回忆要足够刻骨铭心，回忆那边的人也要足够不平凡？你还真是贪心啊，宁同学？”

“我不否认，”宁永学，忍不住把嘴一撇，“只要你能明白一件事就好，我肯定比在乎我自己更在乎你。”

“虽然知道你有你异常的理由，但我还是适应不了你的发言呢，宁同学。一本正经地借着推心置腹的时机讲这种话......”

“我就是希望你能永远说这句‘我不适应’。”

“啧，算了，找个干燥地方睡觉吧，”曲奕空蹲下去翻背包，“今晚在这里凑活着过夜，明天去森林看你表妹的树屋。我倒是很好奇这么多年过去，你还能不能吃得下你和她的回忆。”