之前，程老师推荐我们班的同学去读《走进美国课堂》这本书，我拿过书看了看，很快就被这本书吸引了，然后有一种对于这本书爱不释手的感觉，我一边看一边想，美国的课堂与我自己这十几年所亲身经历的中国课堂以及我最近所写的书中的大宋课堂有什么相关性，又有什么不同，而且，讲故事是我的一个强项，那么我就可以用讲故事的方式来给大家讲这些课堂的趣味、亮点、关键点，因而也就有了这样一篇文章《大宋课堂、我的课堂与美国课堂》。

读者们，揉揉眼睛，换个思路，我们今天不再讲科举了，讲一下课堂的故事。

之前写《东坡先生的最后时光》时，曾经无意间讲到了苏东坡先生贬谪海南时给海南的孩子讲雪的故事，说实话，那是我查阅相关史料之后，加入了自己的合理的联想与想象，自己编造出来的故事，而今天，有关于大宋课堂的故事，我们只讲一个，这个故事，严格意义上来讲，不算是在教室里发生的课堂故事，不是普通的课堂，不是简单的传授“之乎者也”，但同样，不失为一个有趣、生动而具有教育意义的课堂故事。且听我娓娓道来。

范仲淹在朝中因为与宰相吕夷简不和，被贬出朝廷。而此时的晏殊也被贬，到南京应天府做知府，晏殊很关心当地的教育，他想到范仲淹曾经是应天府书院的学生，学富五车，而且品学兼优，讲课幽默风趣，现在可以让他以优秀校友的身份来应天府书院教书。于是，晏殊下车伊始，立即发了聘书，聘请范仲淹到应天府书院当教授。

故事的背景简单介绍到这里。

接下来，范仲淹接到聘书，一刻也不敢耽搁，就穿着朴素的衣装，自己赶着马车，快马加鞭，风尘仆仆的来到应天府书院，故事就这样开始了。

范仲淹来到应天府书院，第一个见到的，是书院的门卫兼清洁工，这时，门卫正在扫地。门卫看他穿的普普通通，大热的天又汗流浃背，以为他只是一个地位低贱的农夫或者马车夫，门卫发挥他狗眼看人低的本领，以为这个穿着打扮又像普通农夫，又像车夫的人可以欺负一下，于是朝范仲淹大喊：“马车不能停在这里！你当这里是什么地方！（不要以为这样说很威风，很气派，说出这句话的人往往都处在社会底层，没教养，没文化，没素质）这是你一个农夫、马车夫能来的地方吗？我告诉你，这里可是大名鼎鼎的南京应天府书院啊，快滚快滚，莫要高声语，恐惊读书人。（也被熏陶的略微有那么一点文化）”

范仲淹本想针锋相对地回击他：“你当你自己是谁，那你又知道我是谁吗？”他本想这样质问一下那个狗仗人势的门卫，但是，自己的学识与修养告诉他，不能那样做，也没有必要跟这种仗势欺人的人一般见识，他保持了沉默，许久，他对门卫说：“我是晏殊大人聘来教书的范仲淹啊。”

而正在这时，一群学生正好下课，由一个老师带领，正要上街买一点吃的，他们看到了范仲淹，他头戴斗笠，衣着朴素，身上的衣服还打着很多补丁，他们对范仲淹有些蔑视，甚至到了嗤之以鼻的态度。

门卫对范仲淹又一次说出了快滚二字，然后转过身来，对那个领头的老师恭恭敬敬拜了一拜，说了一声“夫子”，接着又对范仲淹说：“把你那破车抓紧拉走啊。别惊扰了学子们读圣贤书。”范仲淹无可奈何：“我这车上都是衣食住行的必备之物，又怎生惊扰了学子们读书？”

门卫说：“学子们学的，那都是一些圣贤道理，你懂吗？”

范仲淹不再搭理门卫，转过身来，朝着领头的那个老师说：“范某人受晏殊知府所托，来应天府书院教书。”老师说：“晏殊知府，确实想让范仲淹先生来教书，这个我也确实有所耳闻，但是尊驾。。。。。。。。。（他很想说这是不是假冒的范仲淹）”

这时，一个学生插话说：“范仲淹是有功名的士大夫，怎么会穿的如此邋遢，简直是有辱斯文。”

学生们一齐附和道：“简直是有辱斯文。”

“那么，请你来告诉我，何为斯文？”范仲淹问。

“斯文便是指礼乐教化，礼，要有礼容，穿着，形容举止都有定式，这位自称是范仲淹的先生，请问你的形容举止难道符合礼仪的规定吗？”

随后，他开始背诵《诗经》中的名篇《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”以此，来讽刺这位他认为是假冒的范仲淹。

接下来，那些十四五岁的学子们又背诵道：“相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？”