这几个穷孩子似乎并没有对请他们吃饭的这位富家子弟有一星半点儿的感激，相反，他们关注的，是范仲淹有没有吃富家子弟从外面带回来的美食，这其中，就有街上网红美食，烤猪肉，那是一个寺庙里的和尚烤出来的，肉外酥里嫩，喷香喷香的，格外诱人，他们之中的三个人心想：范仲淹天天吃糠咽菜，看到这美味，肯定不会放过机会，必然是狼吞虎咽的吃起来。

但是，那三个人错了，一个人打赌打赢了，范仲淹确实没吃，第一天不吃，第二天还是不吃，第三天真的是没法吃了————发霉了。有时候，真理掌握在少数人手中。有时候，做好自己就足够了，没有那个必要去揣摩他人怎样去做。

富家子弟也是大大的疑惑与不解：这么好吃的食物，为啥你范仲淹不吃呢？他真的想不明白，他很想问个究竟，他走上前，很想问问范仲淹到底为什么不吃，但是，他被一个穷孩子给拦住了：“没事，下回再请一次客，再给范仲淹带一点好吃的，看看他吃不吃。”“为什么这一次又是我请客，我们就不能AA制吗？或者是AAB？（这是一种加权的AA制，由一方出主要的钱，其余的钱平均分摊）”富家子弟有些不乐意了。

“那谁教你父亲是县丞，你是富家子弟，而我们，确实没有钱啊！”

乍一听上去，确实有理有据。富家子弟弱弱地说了一句：“既然如此，那好吧。”

第二次请客吃饭，穷孩子们再一次吃得不亦乐乎。富家子弟渐渐发现了一些规律。尤其让富家子弟难忘的是，他请他们吃一次饭，假如是中午请客，他们就从早晨开始不吃饭，假如是晚上请客，他们就从中午开始不吃饭，然后上了菜之后，也没有半点礼数，开始猛吃，最后吃到拉稀，他们不以为耻，反以为荣，富家子弟无奈地表示，对于这些同学，他甚是无语。可是，又能怎么办呢？想遇到素质更高、水平更高的同学，你咋就不考到太学，考到国子监呢？谁叫你当初考试分数低，只能到南京应天府书院来读书呢？怨天，没有用，尤人（指责别人），更没有用，还是抓紧好好读书，考中科举，成为进士，步入仕途，这才是人间正道。

在这里，我去写穷孩子们的“众生相”，只是依据相关历史故事与文人笔记，进行我能力范围所能达到的最客观的描写，对于穷孩子，甚至是对于穷人，我没有任何主观上的厌恶感，更没有偏见。其实，范仲淹也算是真正意义上的穷孩子，但是，我并没有给范仲淹贴上穷孩子的标签，这是有原因的，也是有深刻意味的：有些人只是暂时贫穷，有些人穷一辈子，有些人一代一代贫穷了下去。

路遥有一部很出名的小说《平凡的世界》，上面有这样一句话：“黄河水还有再清的那一天，人不能穷一辈子。”这是孙少安渴望拜托贫穷的心愿，也是他不屈服于命运的铮铮誓言。后来，他成功地拜托了贫穷，成为冒尖户、万元户，成为那个小村庄里人人敬仰的伟大人物。

但是，现实却是这个样子：很多人不仅仅是读书的时候穷，少年时穷，而且一辈子都很贫困。那么，为什么会这样？因为只有一部分人穷在表面，穷在物质上，绝大部分人的贫穷，穷在精神上，穷在内心里，甚至是深入骨髓一般，穷到了骨头里。

爱占别人小便宜，这是一个极其不好的习惯，这样会使你失去别人真正的尊重以及关键时刻的鼎力相助。

然而，爱占别人小便宜的习惯却一代又一代流传了下来，这种思想植根在许许多多人的心里。因而，贫穷就这样一代又一代流传了下来，很难彻底消失。

给范仲淹从外面带饭的行为，一直持续到第三次，这一次，真的持续不下去了。因为，范仲淹从来就没有吃，连一筷子都不去动。

富家子弟有些不理解，更有些恼火，他找到一个机会，要到范仲淹跟前问个究竟，他这样去做了，而接下来，听完范仲淹的回答，他迅速对范仲淹投来敬佩的目光，那是发自内心的敬佩，那是真心的尊重。

范仲淹不卑不亢地说：“同学你能够破费，给我带好吃的，这个我很感动，我收下了，是因为当着那么多同学的面，拒绝你，会让你下不来台。但是，手下这一次又一次的美食，我告诉我自己，不能吃，因为我现在，每天也就是喝一碗粥，吃一点咸菜，吃太好了，怕我的胃根本消化不了，吃好吃的吃多了，以后吃糠咽菜的生活就会过得不适应了。但是，同学，你别生气，以后就不要给我带好吃的了，谢谢。”

富家子弟从范仲淹的话语里感受到一种力量，这力量大到足够克服范仲淹在生活中的种种困难，又从范仲淹的话语里感受到一种自尊，这自尊不同于其他人爱面子，又比那些穷孩子的自尊更容易让别人发自内心的去尊重他，而那些穷孩子，往往有着极高又极其脆弱的自尊以及极其狭小的气量，爱面子，但没有与他们要的面子相匹配的德行和实力，他们就像玻璃一样，脆弱到一碰就碎，而且容纳不下任何东西。

范仲淹在美食方面，保持了他的定力，接下来，奖学金是很诱人的，他还能继续保持他的定力吗？官家来应天府视察，他还能继续保持他的定力吗？让我们拭目以待。