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第三十七章 被夺走的异形果虫(1 / 2)

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第三十七章

被夺走的异形果虫

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.....

“你走吧!”

拓跋焘全身紧绷的神经像是瞬间被泄了气一样。

他不得不承认,从某些方面来说,陆安康和花木兰的办法的确是一个办法。

正是因为张有德队伍出现了大败,方才有了之后......

朝廷,天子,御驾亲征。

他们用少数人的牺牲换来的北境几十万人的安危。

是没错的。

拓跋焘沉默的坐在那里。

事实上,当皇帝的他也应该清楚在面对选择的时候——

他必须要用最少的牺牲来换取最后的胜利。

实则是因为问题还是出在了根本上。

张有德这样的人在北境作威作福,连花木兰这样真心实意,有能力,有理想的将军都得屈居在他的贪婪下。

是时候该整顿一下朝纲了。

.....

另外一边,一路追着茶迩祭司的陆安康。

近乎是以『裸』奔的方式奔跑在北境的寒风当中。

严寒渐渐袭来,刺得人骨头都是冰冷的。

尤其是深夜降临时,这种感觉越发严重。

即便是连陆安康这样的人都开始打冷颤了。

还好,那个茶迩祭司在前头停下了。

明显是在故意等陆安康。

“汉人就这么不讲究?”

茶迩祭司看着近乎全『裸』的陆安康:“还有,你光着身子追了我一路......不冷吗?”

“一想到前面有你这个火炉在,我自然就不冷了!”

陆安康站在那里,盯着他自己的衣服。

茶迩祭司没有多留,将他的盔甲给扔了回来。

陆安康迅速的穿好了衣服之后,顺便问了一句:“还是因为上次我放了那个女孩的原因?”

“你是我见过的唯一一个懂得尊重女人的男人。”茶迩祭司说道:“这一点,我会记得。”

女权主义者?

陆安康惊奇的看着茶迩祭司。

惊奇的不仅仅是她的话,而是她的思想。

她内心那维护女权的思想.......

在这样一个时代,是备受压迫的。

女权这个词最早出现在西方国家十九世纪,主要追求的是两『性』平等,追求两『性』平等权。到了二十世纪中后期的时候,女权思想运动进步一延伸,但核心思想还是没有变,还是追求两『性』的平等。

用通俗的话就是说,男人做的事情,在西方,女人也可以做。平等。

而传到了东方的大天朝就变成了,男人能做的事情,凭什么要我们女人做?

一句“唯女子与小人难养也”......

导致了几千年的女子们都沦落到了底层。

她们试图反抗,却总是被事实打败。

陆安康渐渐松下了自己的肩膀。

因为他相信一个因为女子而跟自己放弃直接冲突的萨满祭司,有着她不同寻常的想法。

茶迩祭司很好奇的问陆安康:“你们汉人是否还有跟你一样的人?”

陆安康点点头:“很多。每隔一段时间都会出现一些像我这样的人.......”

茶迩祭司言道:“可惜......你们的君上不是汉人。”

“你为什么非要强调汉人跟不是汉人呢?”

陆安康笑道。

他本打算就此离开,可惜的是他嗅到了茶迩祭司手中盘旋的异形果虫:“你......”

“我很好奇,你为什么要帮这个女孩呢?”

茶迩祭司笑道:“竟然连这种东西都寻觅出来,是要做什么?”

在茶迩祭司的眼中,汉人的确有很多地方是她所欣赏的,但也有太多地方是她所看不透的。

就如同陆安康帮助花木兰女扮男装一样。

为什么?

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