然后萨尔跑出来了，出来的时候救了快被半人马干死的牛头人，于是牛头跟着萨尔混了，然后又救了，巨魔族其中一个部族的领头人的儿子，也就是森金，小y，一部分巨魔也就跟这萨尔混了

希尔瓦娜斯被阿尔塞斯强x后成了亡灵，人类自然不要她了，结果呢，就勉强跟了部落了，当然，被遗忘者在剧情上讲是不属于部落的，只不过为了游戏的平衡，分给部落了，至于血精灵，连续两次背叛人类联盟，当改邪归正，想在此归顺的时候，联盟也不要了，所以就跟了部落了。

至此，联盟跟部落体系就完整了了。

然后吉安娜、跟萨尔暧昧一段、部落和联盟、联手对抗燃烧军团，本来剧情出到这挺好的。

结果wow出现了，玩家和玩家打上了，然后就这种面和心不和的关系出现了......

.....

火牛头人身上高温使得花木兰不能持久保持无伤的状态在火牛头人身上呆太久的时间。

她需要不断的跳下来，然后经过水冷却之后，再度进攻过去。

.....

而另外一边。

已经距离大魏军营好长一段时间的陆安康则是正在不断的寻找着什么？

终于他在那荒芜的寒风当中，找到了那个他曾见到过的风。

再然后......

他循着那风到了一处虚空跟前。

那里与别处没有区别。

但当陆安康伸出手的时候，那里的虚空明显有塌陷的感觉。

“时空隧道？”

陆安康震惊：“难道这就是死徒团能够每次跟随我一起到来这里的原因。”

事实上关于时空隧道的记载，古神话中便有。

“洞中方一日、世上已千年。”

说的是当世人巧遇神仙，只与他们呆上一会，再返回人世间时，人间早已过了十几年，甚至百年、千年。神仙之所以为神仙是因为他们并不生活在我们常人所生活的这个空间，他们的时间自然与我们常人这个空间的时间也就不一样，他们的时间过得比人间的慢。文广通碰巧遇见神仙，只是饮杯酒的功夫，人世间十二年的光阴已过，这也就是所谓的天上一天，人间一年。

文广通是辰溪县滕村人。这个县归属辰州。从辰州乘船逆流而上约一百里处，在河的北岸有个叫滕村的地方，广通家就住在那儿。辰溪县在汉朝时叫辰陵县。

《武陵记》中说，南朝宋文帝元嘉二十六年，文广通看见有野猪吃他家地里的庄稼，就举箭『射』野猪。野猪中箭后，流血而逃。文广通循着血迹追了十几里地，进到一个洞中，在洞中行走了三百多步，豁然开朗，眼前忽然出现了几百家房舍，却不知道这是个什么地方，再看看他『射』中的猪，已经跑进村里人的猪圈中去了。过了一会，有个老翁从屋里出来，问他：“是不是你用箭『射』了我的猪？”文广通答道：“我并不是有意『射』它，是它吃我的庄稼，我才『射』它的。”老翁说：“牵着牛踩了人家田里的庄稼是不对，可因为这样就得把人家的牛抢走，就更不对了。”文广通忙走向老翁叩头赔礼道歉。老翁说：“知错就改，就没有过错了。因这猪命前世的罪过，今世该得这样的报应，你也就不必谢罪了。”

老翁请文广通到厅里坐，只见屋里有十几个书生，都戴着章甫冠，穿着宽袖单衣，有位博士独自坐在一个卧榻上，面朝南谈论着《老子》。又见西屋有十几个人相对而坐，弹着琴，音律优美动听。这时有位童子上来斟酒，招呼着广通饮酒。文广通喝得半醉半醒，身体十分舒坦，就辞谢不再喝了。他走出屋子，仔细观察路上的行人和物事，其与外界并无两样，但是觉得这里远离尘世，清静虚空，是个难得的胜地，不愿离去。可老翁不肯收留广通，就遣派了一个小孩为他领路，送他出去，并嘱咐小孩关紧大门以防外人再进来。在回去的路上，文广通问那孩子这到底是怎么回事，那小孩说：“屋里的那些人都是圣贤，他们当年为躲避夏朝的国君桀的暴虐无道来到这里，因学道而得道成了神仙。那位独坐卧榻谈《老子》的博士，就是河上公。我是汉朝时山阳人王辅嗣，到这里来向河上公请教《老子》中的一些疑义。我在他门下当了十纪（十二年为一纪）的扫地仆人，才作上这守门人，至今我还没有领会道经的要诀，只能在此守门。”说话间，他们已走到来时的洞口，二人依依不舍地告别，皆知从今以后后会无期。

文广通到了洞的入口处，发现『射』野猪的弓箭都已腐朽断裂。他在洞中只呆了那么一会，世上已过了十二年。文广通家中以为他早已逝去，已为他办过丧事，如今见他又回来了，全村上下大吃一惊，深感疑『惑』。第二天他和村里人找到那个洞口，只见一巨石已将洞口堵住，怎么烧凿也凿不开那洞口了，巨石与山已融为一体。