而且，这样一来，筑基灵境的比试变成了朝廷的名义，一下子皇恩浩荡。

以朝廷的名义，选出前三名，给予法宝奖励，进入昭明学府进修，以后可以直接在朝廷，监天司、国子监等任职。

第一名，除了法宝的奖励，还直接任命：国子监博士监生，从六品级别。

陈玄对这个从六品的国子监博士监生，没什么概念。

昭明学府太学府是国子监下辖的南昭国最高学府，出来的监生，可以直接任命为各种官员。

博士监生，相当于是最优秀的毕业生之一，一旦朝廷需要，估计就直接任命六品以上的官职了。

虽然，有部分修行者对朝廷的官职不太感冒，但是，大部分的修士，都还是希望能够获得朝廷的认可，那不管是资源上，还是名誉上，也都是修行的一种成果。

修行，在这个世界，要长生、要修成仙，是非常渺茫的。

因此，部分的修行者在一定阶段无法突破之后，会考虑如果能够获得功名，也是非常好的。

同时，朝廷任职，能够附加修行“皇权天道”的法力，会多一重法力的加持。

不管是道、佛、魔等功法，在皇权天道之下力量比较强大的区域，法力都会有不同程度的压制。

比如，像在有城隍庙土地公的地方，或者城邦、州府等管制的地方，都会被压制。

也就是说，修行也不是完全自由的。

获得官方的认可和允许，就能够借助皇权天道的力量，否则，在受管制的地方，法力就会被压制。

因为，有天道皇权的压制，这也让修行界的宗派不得不反压制。

于是，催生出来很多道观、寺庙等修行界宗门能够抵消压制的法力场所。

因为道观、寺庙等是民众的信仰之地，民众又是朝廷的根本。

因此，朝廷也不能堂而皇之的直接取缔，所以才有了这样犬牙交错的私下斗争。

既相互斗争，又相互融合。

……

说到这里，还涉及到一个修行界和朝廷的天道皇权力量博弈的问题。

也就是说，修行界、皇权天道的力量是相互平衡的。

修行界的力量，来自于自然天道、宇宙本源，更加自由不受约束；皇权天道的力量，来自于天界天庭的力量，有明确的职级和威能。

在这之外，还有一股更神秘的力量，就是幽冥界。

三股力量，也是相互平衡的，相互制约、相互帮助。或者说，相互独立。

天道皇权，相对来说，是修行界中的一股特殊力量，有明确的职责、功法、要求等；一旦被授箓、印绶，便会有最基础的威能。修行能够增加一些，但是最主要是品级提升和被封、印绶、权职等。

这也是，为什么南炎剑派，要积极融入到朝廷体系之中的原因。

在单纯修行界的传承和功法上，比太极宗不如，借助朝廷的力量，可以制衡太极宗。

当然，对于修仙长生，以及如何进入仙界的追求，不管是修行界还是朝廷都没有放弃过。

朝廷（天道皇权），是掌握了凡界某个国家的统治权。

宗派，则是传承了灵界某种功法和信念的集合体。大致分为：玄门正宗、魔教、邪修等。