西门庆突然想起了与林灵素交往的旧事，当时那林灵素也号称会“五雷法”，可是他在小御街赵元奴家外和上清宝箓宫里两番欲对自己施法时，却都惨遭失败。难道，自己从后世穿越而来，对这个世界的道法可以免疫？

看来，从大金国回来后，得让陆小乙给我寻几个会法术的人，再试上一试！若是当真这个时代的法术对我无效，我再去好好收拾公孙胜不迟。

当远在登州的西门庆想起了那个被道君皇帝宋徽宗赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客的着名道士林灵素时，浙江温州天喜宫中，西门庆大官人的好弟子，帝师林灵素正在动员他的信众誓死守卫温州城。

当自称摩尼教圣公的方腊起兵造反，聚众数十万，席卷了江南半壁江山时，在两浙路杭州以南的各州中，却有一个温州独抗风雨，一直未被方腊贼军攻陷。

温州是大宋两浙路的港口重镇，被朝廷辟为对外海上贸易的口岸，加之沿海有永嘉盐场、双穗盐场、天富盐场等几个大盐场，是以商贾云集，是一个繁华富庶之地。

温州城里积攒的财富，当然没有逃过方腊贼军的眼睛，处州缙云县霍成富、陈箍桶和台州仙居县吕师囊聚众起事响应方腊后，就分别率兵从西面和北面夹击温州，包围了温州城。

可是，虽然贼军人多势重，但霍成富、陈箍桶和吕师囊三个贼将苦战两月，却一直未能攻陷温州城。

这温州城中的军将也不比两浙路其它各州强，只所以能够面对数万贼军凛然不惧，实是因为温州城中有从东京汴梁城回乡养老的道士林灵素。

林灵素擅长幻术和讲法迷惑信众，当年道君皇帝宋徽宗和京师里的官员百姓都对他十分信服，更何况是他家乡的这些温州人呢？

温州天喜宫里有道君皇帝宋徽宗亲笔题字的“太中大夫冲和殿侍宸金门羽客通真达灵元妙先生在京神霄玉清万寿宫管辖提举通真宫林灵素”牌匾，温州的官民哪个敢对林灵素不敬？

虽是告老还乡，但回到温州不久，林灵素就将满城军民发展成了自己的信众。因此，在江南各地流行的摩尼教，在这温州却无法传教，百姓们都信的是林灵素的神霄派道教。

在林灵素仙师的蛊惑下，温州城军民都变得悍不畏死，与贼军们以血肉相拼。在满城军民齐心协力的防守下，霍成富、陈箍桶和吕师囊三人虽勇，却难以登上温州城的城头。

方腊贼军没有水军和战船，因此温州城陆地上被围，海上却是畅通无阻。太尉童贯领兵南下平乱，先锋王禀已经在杭州城外大胜方腊贼军，正在对方腊贼军展开反攻的好消息陆续从杭州、秀州通过海上通道传来，更坚定了温州军民守卫家园的信心。

听完仙师林灵素的讲法和动员后，信众们仿佛如有神助，一个个精神抖擞地拿着刀枪上城墙换防去了。他们坚毅的神情向世人宣示着，只要这些人没有全部倒下，摩尼教的贼兵们就休想踏足温州城头半步。

宗教战争，总是最为血腥残酷的。

信徒们都离开后，林灵素睁开眼，看了看那道君皇帝宋徽宗的御笔，自言自语道：“官家，我受了你几年供奉，如今为你守得一州平安，也算是有所回报了吧！”

……