这种感觉就好像是……
不管你怎么做，怎么练习，都离不开身心的结合。用身心不动我，看真假，认知自我解放，坚持我的身心，爱恨多选。身心对我来说并不空虚，一切都知道不要堕落。我们应该明白一个道理：学觉者就是成觉者。要成觉者，就要看自然，见自然，清空身心，无私无私。无论我们说什么，做什么，我们都要贯彻无私、无私的原则。如果一个人为了自己的私利还有烦恼和痛苦，当一个人真的为了众生而放弃自己时，又怎么能忍受呢？为了帮助自己，完善自己，消除自己的因果报应，好的知识应该是不服气的。他应该看到好知识的缺点，挑出好知识的缺点，并与好知识作斗争。一旦不义的亲戚和债主来了，自己的死敌也会来林，怎么面对呢？他们的怨恨不仅不能消除自己的烦恼，反而会增加更多的烦恼。
要摆脱学习的至高无上的道路，就必须在自己的头脑里有一个清醒的认识。我们不能迷茫或执着。所有的事情都要明白，一切都是虚幻的起源，只是面对着要做的事情，去做自己该做的事，去动自己该动的这个分心，决定不动一个念头，让自己的事业和罪恶为自己的心所动。无论他们面对什么样的事情，他们都是清清楚楚的。他们一点也不会困惑，也不会把眼前的一切变成现实。
当你说的时候很容易放弃，但是你不能在你真正想放弃的时候放弃。贪婪、自私、无穷无尽的抢劫，都放下了心的不甘心。世上哪一个不贪心，拼命贪心不肯放弃。别让我空虚。只要我有坚持，我的贪心不怕多。钱不仅仅是钱。我不敢放下一切。我不能放弃真相。修行人与自然之道，我不怕人与自然之福。最怕空的身体和空洞，死了我放不下。
虚无的真理是一切思想和行为的先导。不管工作多忙，一定要按照领导的话做好工作，不犯错误。如果不听领导的话，不按自己的意愿办事，就会有很多缺点和错误。虚无的真理应该引导和监督他的一切思想和行为，这是绝对正确的。反过来，让空洞的真理听自己的话，把自由、骄傲、傲慢和自我视为自己的行为，这一定是错误的。
理真假在先，事在理，先理后行，用身心的锻炼去理解空洞的真相，再去理解空洞的真相，在明白了真相之后，就不会有错误。在虚无真理的引领下，一切思想和行为都不会有错误。只要我们坚持一切，我们就不可能理解空虚和真理。我们所做的一切，都必须充满漏洞、错误、无尽的烦恼、深重的邪恶、智慧的遮蔽和巨大的怜悯。这是自由、骄傲和自以为是的结果。如果你先了解自然，然后再做事，你就不会犯错。
理真假是用的根本，用理真假的时候，心是不动的。一想到忘了理真假，跟着自己走，必然会造成很多麻烦。生活是理真假的，一切都是合理的。听道理，懂道理，证明真理，只有理真假是无能为力的。做一个好导演就是要展现自己的思想和本真假。先看到真假是正确的，无私和无私。心境平和，心灵纯净，不断的灵真假知识，没有我的灵真假知识，心灵是不会烦恼的。只要外表出来，必然会制造罪恶和忧虑。理真假是没有自我的空虚，没有自信的认识。心灵的平静总是平静的，世界是和平的。
做人有两种方式。一是追随命运，不动自己。我是说，这是一个摆脱它的好办法。另一种是爬上去看看我，总是动着爱恨的心。这种生活是动荡的，不安的，充满了矛盾和烦恼。真正的练习是学会做一个对的人，永远不犯错误。只要你有我，自私和执着，你难免会犯许多缺点和错误。我们必须明白一个道理：成觉者就是自己成觉者，而不是成为别人的觉者。只有自己的智慧得到解放，我们才能永生。依靠别人的帮助只能是暂时的。这一事实必须是清楚和容易理解的。
无论世界如何发展，无论人类进化到什么程度，每个时代的年轻人总是千方百计追求自己的幸福生活。无论是哪个时代的人，他们总是无法取得最终的结果。因为只要你有外表，我有自私的心，你就永远得不到真正的幸福。只有当你真正了解空虚，认识到灵知的幻觉，达到心灵的空虚，你才能在心中得到真正的安宁、自由和幸福。
生活是一场梦。你不可能从梦中得到真正的幸福和自由。因为梦中的幸福只能是梦中暂时的幸福。它不能持续很长时间，也不能保持你内心的平静和自由。这都是因为你的心不对，你的感知是错误的。你用错误的思想和错误的心态去追求错误的幸福和幸福。最终，你只能得到错误的、错误的、短暂的暂时的幸福，并得到错误加错误的结果。要想过上正确的生活，首先要有正确的人生观，即正确的人生观，不犯错误。只有你的人生观和人生知识是正确的，你的生活才能真正幸福。如果你的人生观、人生观出了问题，再努力也得不到真正的幸福结果。如果你不相信，你可以研究和分析过去历史上的古人和经过生活磨练的有经验的人。他们的课一定是理想的，幻想是好的，但最终的结果不是你的初衷。
人往高处走，水往低处流。如果你选择了人生最低的态度，你就不会在生活中寻求幸福，你自然会得到真正的幸福。你的错觉越高，你的希望就越高，你的失望、忧虑和无助的程度就越强烈。每个人都应该明白一个道理：
贪心者烦恼多，知足者自然幸福。
欲望越大，压力就越大，没有欲望，就没有自我解放。
人生是一场梦，一场大梦醒来是空虚的。
明知空虚是不可得的，妄想在此刻自然会休息。
静心虚知今，长治觉者前。
我想认真分析一下。在我的一生中，我一直在为那些虚无、毫无价值的名利而奋斗，为之付出生命的代价。值得吗？为了这些虚无的东西而奋斗是值得的吗？为什么我不能为我应该做的事而奋斗？为什么我要为这些对你有害却对你没有好处的无用的东西？
你必须清楚地思考在你的一生中，什么是你应该做的严肃的事情。在这一生中你必须有一个清醒的头脑，你必须彻底消除你所有的习惯和缺点。只有众生通过自己的本真假成觉者，克服一切困难，才是他们应该做的严肃的事情。我们来这里是为了做正事，决定不做坏事。自私是为了私利，自利和自利。只有牺牲自己的生命和灵魂去服务众生才是正确的。
糊涂的人不了解宇宙规律世界的真相，却在虚假的邪恶事物上下功夫，把自己的责任和事业抛在脑后。多么可悲可悲的错误生活！所有来到这个世界的人都必须做他们应该做的事。生活不能无所事事。死在那里是不可能的。只要你对自己感兴趣，你就得有事可做。你该怎么办？这是你必须选择的个人使命。你不能一辈子无所事事。如果你是一个活着的人，你怎么能说你不能动你的心？所有的思想和行动，你应该做的是为了所有的生命在觉者法世界的利益，你应该做的。人生最宝贵的是为了众生的利益和众生的幸福而生存。为自己的自私而活是一具行尸走肉，是一具制造业力、犯罪和邪恶的行尸走肉。那些为自己的自由、利益、利益、爱情、名誉和财富而生活和行为的人，是被错误的生活所迷惑和颠倒的。
自古以来，一切，幸福与痛苦是相辅相成的。很多时候，痛苦孕育幸福。幸福中隐藏着痛苦。正所谓极乐生悲，苦生幸福。这是一个永远不会改变的事实。
几年前，当我路过芙蓉江时，我看见一个年轻人在河边钓鱼。突然，他钓到了一条大鱼。鱼还没放进篮子里，他就为自己感到骄傲，跳舞忘了自己。如果你不小心，你会失去重心，掉进芙蓉溪。渔具丢了，钩上的鱼也跑了。
因此，当你快乐的时候，你必须认为这种幸福不会是永恒的。而当你在痛苦中，你也必须认为痛苦肯定不是永恒的。如果你这样做，你自己会更加成熟。