从我和刚子到李家沟，进而误入了一座奇怪的古墓开始，或者说从我们第一次遇到李四根开始，我们的命运就发生了一次转变。而在这个转变的过程中，伴随着许多的疑问，也伴随着许多奇奇怪怪的标志性物品。这些标志性物品除了骨玉匣子之外，还有人猴粽子。

从李家沟开始，还活着的李四根形态举止就跟一只猴子差不多。而在李家沟的古墓中我和刚子看到了红山文化时期的猴子形象，往后这种猴子形象就频繁的出现在我们身边。就包括我和刚子还有张解放进入万人窟的时候，那些端坐在岩壁石台上的尸体诈尸之后也是猴子造型。

随后我们遇到的那个炸了尸的藏族牧民，他行动方式也跟猴子差不多。再往后进入到古墓中，那种带着红山文化时期风格的猴子形象更是频繁出现。到最后在无底黑洞之中，我们更是遇到了成批的人猴粽子，更是通过一些画知道了这种人猴粽子的来历。

因为不知道这些东西的来历，而我们又觉得那些跟猴子一样行动的粽子跟那些红山文化时期的人猴有关，所以我们便把那种猴子的造型称作了红山猴，而那那些粽子称之为了人猴粽子。不管是红山猴，还是人猴粽子，它们都可以说是伴随了我们一路。

对于红山猴造型，孙二爷当然知道，不过对于那些人猴粽子，他了解的还不如我们多。但孙二爷毕竟阅历丰富，通过我们的描述，他认为那些红山猴和人猴粽子之间肯定有关联。但所谓的红山猴，恐怕那种猴子的造型肯定更有深意，甚至说那种造型并不起源于红山文化时期。

主语我们遇到的那些跟龙一样的东西，以及巨人、大到夸张的鬼面锥鱼以及像盘丝洞一样的骷髅狼蛛巢穴，这些孙二爷和孙亚龙也是感到很惊讶。但他们却没有太多的质疑，毕竟我们根本没有骗他们的必要。但对于那些跟龙一样的东西以及巨人，他们也是第一次听说。

因此他们也没办法给我们做出什么解释，不过孙二爷和孙亚龙都觉得在我们逃出古墓之后，地震就把那道裂缝给震塌了，这或许真的是某种天意。或者说冥冥之中有一种力量不想让那古墓中的一切被外人得知，所以才会发动一起地震把所有的出入口封死。

对于这些，孙二爷的意思就是顺应，顺应天意也好，顺应冥冥之中的力量也好，总之就是不要在追究就好。虽然干盗墓的不能怕鬼，也不能因为一些乱七八糟的事情就畏惧。但不畏惧不代表不敬畏，对于某种不知名的存在，还是心存敬畏的好。

当然，孙二爷也并不是跟我们一样，什么都不知道。例如我们在云纹楠木棺材之中遇到的那具老者尸体，那具尸体甚至还有呼吸，简直就跟睡着的人没什么区别。只不过那老者身上已经生出了羽毛，这证明他绝对不是一具普通的尸体。

到最后那具尸体更是凭空消失，当时我们本能想到的一个词汇就是羽化登仙。不过孙二爷表示那并不是什么羽化登仙，当然具体是什么情况，他也很难解释。他只知道这世界上有一种地方叫做龟眠地，所谓龟眠地，便是许多海龟聚集起来死亡的地方。

海中生活上千年甚至更久的老龟几乎已经通灵，它们在临死之前会找一处灵气浓郁之地等待死亡。这种地方本就有大量的灵气，而那些通灵老龟同样也是充满着灵气，它们死亡之后也同样会释放出大量的灵气。所以说龟眠地还有一个别称，叫做灵气之地。