出了凤山城，有一个月左右的时候，苏安和赵恒两人算是告辞，各走各的了。
这一个月内，他们斩杀的妖怪也有十几个，最主要的是，赵恒面对妖怪的时候，进步非常快。
如今面对妖怪，已经不会在有恐惧，而且，不仅如此，到了后来，他斩杀妖怪的技巧也在飞速的提升。
到了后面的几个妖怪，引气境的妖怪他能够直接一刀砍死，就是筑基境妖怪，只要不是筑基圆满，最终也会死在他手下。
至于筑基圆满的妖怪，他们这次还真是没碰到一个，所以，暂时还不知道。
但如此情况，已经足以让赵恒独自游历了。
而苏安，在这期间也有些后悔，那就是他该在凤山城内让人给他立一座庙，这事完全可以找之前他和赵恒帮忙救助的那个赵家帮忙。
若是有一座庙宇，在加上之前他在凤山城上空斩杀妖王的情形，或许还能收获一波香火。
但这事，苏安想起来的时候也已经晚了。
香火，玄妙无比，建庙宇，这只是收集香火的一种方式，是最初的方式，也是最为普通的方式。
有人通过庙宇祭拜之后，香火会因为天地间的规则，而涌入被祭拜的神道中人体内。
而那些真正修为境界到了一定境界的神灵，那些祭拜他的人，只要诵其名，他都能感觉到，香火信仰就能被他所吸收，根本不需要通过庙宇雕像等等。
但是，这种情况，到底是修为境界如何，还是功法原因，苏安并不知道，因为他所得到的那神道功法中，对此，也就是一笔带过罢了。
而通过庙宇收集香火，虽然也算是能够接受，毕竟，哪怕其本人不在，只要庙宇雕像在，而且有自己的尊号，那这香火之力就能被吸收。
但是，有一个缺点，那就是这个庙宇被砸了之后，那些来祭拜的人哪怕是在残破的庙宇之处祭拜，都是没用的。
而且，这天底下的正神都是有数的，朝廷也不允许轻易多出来一个神灵，当然，世俗王朝如此，倒不是在维护世间神灵的数量，而是这世间原本流传已久的神灵，都是真正的正神，也就是降妖除魔，能够济世救人的神灵。
这些神灵，不会轻易干涉人世间的俗世。
但是，那些邪神，也就是突然冒出来的神灵，几乎都是邪神，都是想要祸害百姓或者是以此成为一些叛军的借口等等。
所以，世俗王朝对于所有突然冒出来的供奉不知名神灵的庙宇，全都是直接砸了。
所以，想要在世俗建立庙宇，而且还是庙宇长时间不屹立的，最好是得到朝廷认可才行。
若不然指不定寺庙存在一两个月或者多久就被砸了，朝不保夕。
但是，想要朝廷认证，可若是朝廷同意，但是由朝廷册封的神灵，这种神灵，其命运几乎和王朝气运相连。
等日后一旦世俗王朝动乱，这个神灵的实力也会受损，甚至，王朝不存的时候，这个神灵可能也会消散。
所以，最好的方法，就是朝廷认可这个神灵，但是，这个神灵不是依附朝廷的。
也就是，最为简单的，朝廷对天地间的不少正神都有过加封，可是，这些天地正神肯定不会和王朝气运相关联。
这种情况，其实就是苏安现在这种情况，自己得了神道功法修行，到时候，让朝廷默认他建庙宇，或者是下圣旨如何如何，但是，王朝气运临身的时候，直接抗拒于体外就成。
这样的神灵，就不会和王朝气运有关联了。
因为，王朝的加封对于神灵而言，并像是对世俗中人那样，圣旨下达，必须听从，若不然就是大罪。
王朝的加封，对于神灵而言，也是一个双向选择。
对于苏安这等修行中人，有王朝加封，可以正当的在这个国度范围内建庙，但是，只要不让圣旨所带来的王朝气息融体内，这就足够了。
当然，若是接受了圣旨带来的王朝气息，肯定会在短时间内实力境界大增，这其实也是看修行者如何选择了。
最起码，苏安对此是知之甚少，毕竟，这天底下，真正修行神道的人，实在是太少了。
神道功法比之仙道功法也是太少了。
这并非是神道中人就少，而是神道中人，大多数都是被天庭或者地府册封出来的。
亦或者，如同那些野神一般，天地孕育出来的，能够有那些天生调动勾连大山或者水势神通的，但是，这种野神，和册封的神灵，除非成为天地间正神，若不然，根本不可能离开他们的辖地。
总之，神之一道，十分繁琐，就是苏安现在，也只是知道个皮毛，而且甚至还是有错的。
和赵恒分别之后，苏安独自一人去了阎罗山脉。
阎罗山脉，也是大夏边境的一座大山脉。
据说此山绵延数万里，是大夏和大魏的边境，也正是这么一座难越的大山，让大夏和大魏两个国家之间十分的安稳，从未发生过倾国大战，有的也不过是小打小闹罢了。
因为两国之间若是交战，只能从山间绵延小路通过罢了，而这些小路，只能是一些商队行走，想要大军通过，极难。
就算真是侥幸有一队大军通过了，可日后运送粮草等等，也是难的。
而且，并非说是穿过这个山脉之后，就等于是占据有利地形，必胜无疑了，这是不可能的事情。
穿过这个山脉，对方肯定有守军，对方国都只要不傻，发狠心，拼命进宫，只要打退一点兵力，那之前的付出就等于是打了水瓢。
而且，在这个山脉，能通过的几条绵延道路上，都有双方国度设下的层层关卡。
哪怕是一时不查之下，丢了其中一个关卡，还有后面的关卡，这些关卡，根本不可能同时丢完。
因为这些关卡的守将都是轮留镇守，而且并非一个大将统管的。