齐良玉和巫神教的人有一点本质的区别，他有着家传的功法。

齐通博自身贪生怕死，所以老仆虽然希望他学习巫神教的功法，多门自保之力。但他稍一查看，就发觉有问题。自是不愿意修炼，只能靠其他的手段生存。

义军，现在的狗杂军，都是江湖底层，甚至很大一部分连江湖人都不算，干脆就是平民，启灵后就塞了进来。他们也确实需要一个脑子，一个有见识，有眼光的脑子。齐通博凭借口才与世家子弟良好的底子，不但不用亲临一线，还能混的风生水起。

但是脑子有一个就够了，这是狗杂军，天天死人的狗杂军，他的儿子可享受不到这种特殊对待了。所以齐良玉为了生存，必须修炼巫神教的功法。

但是齐通博不善争斗，完全是其个人原因，外因是疏于修炼，缺乏战斗经验。内因则是心志的懦弱，贪生怕死。但从来不是因为齐家的传承有问题。

齐家先祖作为当年追随人皇起势的功臣，人皇对手下这些人可是一点都不吝啬。

只不过...《金龙体》这门人皇绝学却不是谁都能修炼的。龙这种生灵，天生天养，秉气运而生。人皇从陪伴自己身边的金龙身上领悟的这门《金龙体》，在继承了金龙威能的同时，也受了龙这种生灵的限制。也就是气运。

凝聚人族气运，也就只有圣皇之位所接纳的人族气运才勉强能支撑起这套功法。就连人皇的孩子们，那些分封各地的藩王，所承纳的气运，都远远不足以支撑这套功法。

无奈之下，人皇对自己的功法进行了简化，按照气运浓度，创立了《九蛟伏天诀》。这其实不是一部功法，而是对应圣朝官职爵位，从一蛟到九蛟的九套功法。

藩王及其世子有资格修炼九蛟功法，而最低的九品官爵只够修炼一蛟功法。

齐家由于缺乏后期的军功，早早的在齐地定居，所以官爵比着那些战到最后，编入禁卫军的人皇亲军差一些，但也是中档官爵，家传功法《五蛟闹海诀》。要不是齐家官爵不低，在当地很有些名望，也不会遭到儒门的针对。

齐通博就算死，也是绝不敢把这套功法随意传人的。不说其他人没有官爵在身，无气运为引，不可能入门。私传圣朝核心功法，是要被整个圣朝官场所嫉恨排斥的，那才真是死无葬身之地。

不过自己亲儿子，当然还是有资格的。齐良玉启灵以后，就开始修炼家传的《五蛟闹海诀》。

所以当齐良玉接触巫神教的功法，沟通神格碎片，引来嗜血妖藤寄生的时候，结果却和巫神教的众人有着极大的区别。

嗜血妖藤因为自身的脆弱，承受不住青帝血脉，故而借助木之本源的进化之能，抛弃了藤身，转化为了灵体存在。其寄生的对象也顺势从实体的血肉，转变为了灵魂。

巫神教和狗杂军那些寄生者，之所以变成人不人鬼不鬼的疯狗，最核心的问题就是他们的灵魂不够强大。在寄生的过程中，逐渐被嗜血妖藤占了上风，

但嗜血妖藤的灵魂本质虽强，却远未成熟，就像婴儿般只有本能和简单的认知，远不及人族的灵魂复杂。所以这种寄生是一个相对缓慢的过程，先从易吸收，好消化的部分开始，逐渐深入。