不败到达目的地的这一年是大明朝正德十三年，也正是他站立的这个小岛，最悲催的一个时期。

这个屁大点的地方，此时的那可真是内忧外患啊，那名存实亡的皇帝爷俩就不用说了，他们已经可怜到死了都埋不了的地步了。而即便是实权派那边也是如坐针毡啊，其中最主要的矛盾就是当时的大将军同另一位管领代将领之间的对立。

但是这些还都是小问题，因为这将军府虽然稍好一点，但是跟那皇帝爷俩也只是五十步笑百步罢了，他们这些名义上的国家老大，全都已经被时代的大背景给『逼』到可怜的角落，眼看就拍死在沙滩上了。因为他们所处的这个时代，有一个碾压一切的时代大背景，称之为“战国时代”！

其实严格的说起来，这小岛上哪来的什么战国呀，他们整个四个小岛加起来也就屁大点地方，还战国，还战国时代？！但是不得不承认的是，就在这个屁大点的“战国时代”，这个乡镇械斗一般的战国时期，在这个大约一百来年的时间里面，确实让这几个小岛发生了翻天覆地的变化。

就在这些“武士们”这个村子攻打那个村子，这个乡镇械斗那个乡镇的时候，遍布天下又持续不断的战斗，终于使得那些传统的贵族政治土崩瓦解了，因此新贵趁势崛起。

一些土豪平民下三滥，甚至都能机缘巧合的成了很多国家的首脑，更有甚者，这些人就连成为成为“天下人”【就是天下霸主】，时势好像也都变得不是没有可能了。

在五六十年前，当时这里的大将军是一个叫足利什么什么义政的，可就因为这小子耽于酒『色』不理政事，因此搞的社会动『荡』，各地不断发生暴动事件，旧统治阶级的权力因此逐渐衰落。国家武装军队的实权逐渐旁落到了一些中央重臣，和一些实力强大的外围守护的手中。

就是因为这些重臣和守护者的对立，中央与地方封建势力的分裂激化，更加剧了时代的纷『乱』。

这县镇版本的战国时代的开端，就是因为两个武装集团在京都发生武装冲突。一场厮杀下来有人欢喜有人愁，有几个胆大心细的人试图火中取栗，竟然立刻调集援军进入了京都。由此开始，他们所谓的“战国时代”豁然开朗的拉开了帷幕。

当神刀不败在那个海岛上剿灭倭寇，领着大家将那贼巢『穴』杀个干干净净的时候，不是有一大帮鬼子高手正好去凑了个热闹吗，其中很大的原因，就是因为他们家乡的这个长期战火纷飞。

当时的倭寇之王东飞檐赔了夫人又折兵，大败亏输的回到老家后，因祸得福的加入到了这一场改天换地的时代大『潮』之中。因为他拥有做倭寇的时候积累的海量财富，再加上他聪明过人，所以他在各种势力当中长袖善舞四处讨巧，竟然很快就很有一点开宗立派的意思了。

可就在春风得意马蹄疾的东飞檐事业正隆的时候，那好死不死的九幽魔刀不请自来的找上门来了。如果不是因为这神魔的伟力，东飞檐根本就不会再次回到大明朝的地界自找麻烦，到那吃不上大米饭的山沟里面，去陪着杨寡『妇』等人捉『迷』藏玩心计！

如果不是九幽魔刀的控制，即使是神魔伟力的诱『惑』应该也打动不了东飞檐，因为他当时正在做着一件更重要的，甚至可以说是开天辟地的大事！如果不是因为九幽魔刀捣『乱』，东飞檐的名字很可能就会在小岛名垂千古，成为忍者第一人！

其实在东飞檐提出忍者这个名称的时候，当时的他们还没有忍者这个名词。忍者在被称为忍者之前，根据时代和地点的不同，有着各种各样的称谓：比如说以前叫做“志能便”，后来又叫做“斥候”，而战国时代的叫法最多，但是流传最广的叫法还是“『乱』波”。

忍者的名字定下来以后，他们的技能相应的也就被叫做忍术了。但是关于这忍术和忍者的起源，却一直都很神秘，即使是他们的业内人士也众说纷纭没有定论。而东飞檐留洋回归金口一开，其研究发现以不可辩驳的缜密，立刻得到了绝大多数人的认同，而这也是他得以能够开宗立派的主要原因之一。

东飞檐因为有着浓厚的唐文化底蕴【他们一直都习惯称中国文化为唐文化】，所以他的分析方向很明确，他认为忍者忍术中的的隐术部分，应该是起源于中国汉代的五行术。而忍术中的技击部分同空手道、柔道、少林寺拳法等小岛武技一样，也是由中国古武术传到小岛后逐步发展起来的。