大量汉人的涌入，确实强化了明朝对这里的统治权，并且让这里的少数民族成了真正的少数民族，就差把这里完全给汉化了。到了不败现在所处的正德年间，除了一些深山老林【比如龙场】还没有被汉化污染，汉人们已经完全可以在这里畅通无阻的为所欲为了。

明洪武十五年（1382年），在古城设“丽江军民府衙署”，丽江古城很快就成为了丽江社会、政治、经济、文化的中心。

丽江的原居民主要是纳西族，也不得不，明代确实是纳西族历史上的一个重要发展时期。此时的木府深得明王朝的信任和倚重，并且历代的木氏土司都比较开明，他们没有像自作聪明的汉人一样闭关自守，而是积极的引进中原汉族地区的生产技术和文化教育，广交中原名士。

就在木府大发展的时候，也就是他们的这个包容性，才更加良性循环的获得了明朝人极大的欢心。木府从内地引进文化、医药、教育、建筑、开矿、工艺制作，等等等等各方面的人才俊杰进到丽江。

纳西人起“木老爷”来，就跟汉人们提到自己的老祖宗一样亲切。而木老爷住的这个木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。“北有故宫，南有木府”，跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。

木府在鼎盛时期占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸，总体建筑风格就是仿紫禁城而建。

紫禁城有中轴线，木府也有，并且它的中轴线有369米长，而紫禁城的中轴线也不过960米罢了。在木府的中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，花园回廊等等等等。其建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。

后来，有一个着名的旅行家，叫徐霞客的曾叹木府曰：“宫室之丽，拟于王室。”不败一路行来，抬头一看，只见上面的木牌坊上大书“雨流芳”四字。当然了，这四个字可不是它们字面的意思，这是纳西语发音的谐音，意思就是“读书去”。

不败还对木府门前的石牌坊很感兴趣，这些石牌坊都是用采自下虎跳金沙江边的汉白玉建成，宽9米，高约18米。石牌坊4根石柱撑着牌坊上的碑、椽、檐和坊盖，匾额上镌刻着“忠义”二字。这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的法。

木氏土司这座木府，其座向并未按照中原的风水理论“坐北朝南”，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物，亦为皇帝所赐纳西族之姓。因此，欲得“木”之气而盛的想法，使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。

并且这木府周围不筑城墙，据是因为木土司居于城中，一筑城就等于在“木”字外面加个框，那可就成了一个“困”字了。

木府背枕狮子山，从狮子山上极目下望，古城栉次鳞比的民居瓦房，呈现出一片与地混融的黛青色，苍苍茫茫宛若一幅巨大的水墨画。但是这木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城“居中为尊”的传统，为了商业目的将府第建在了城南一隅。