姜子牙得到蛮荒心的帮助后，不但身强力壮神通非凡，还更加的聪明绝顶了。他为了强周灭商制定了一系列的内外政策，而在他的谋划努力之下，归附周文王的诸侯国和部落越来越多，逐步占领了大部分殷商王朝的属地，出现了“天下三分，其二归周”的局面。

但是很可惜的是，周文王出师未捷就身先死了，好在西伯侯姬昌这个当父亲死后，他的儿子周武王姬发继位货，对姜子牙就更加的倚仗了，不但拜姜子牙为国师，还尊称他为“师尚父”，老师加上义父。

武王九年，姜子牙为了探察诸侯是否会集，而东讨商国，率领三军浩浩『荡』『荡』的开到了孟津。

周武王在这里发表了声讨殷纣王的檄文，但是这个历史有名的“孟津之誓”，却没有达到武王和姜子牙想象中的效果。因此他们认为，时机还不成熟，转身就班师而回了。但是这次行动，挑明了周国与殷商敌对的态度，成了周国灭商前的一次预演，在诸侯国间产生了强烈影响，使更多诸侯都开始愿意听命于周武王。

武王十一年，殷商王朝统治集团核心发生内讧，良臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师疵、少师强甚至是直接投降了周武王。因此周国命姜子牙为主帅，立刻统领兵车300乘，虎贲猛士3000名，甲士四万五千人，以“吊民伐罪”为号召，联合诸侯各国，起兵反商。

这些事情让不败看的热血沸腾的，但是给他一记当头棒喝的，却是在这起兵过程中的一些小事！

这时候的周国已经由周文王，把伟大的《易经》整理出来了。而在这个年代，不管是哪个国家哪一次出兵，不都得郑重其事的占卜吉凶啊，更何况对这方面如此重视的周国。并且也正是因为西伯侯，通过对这易经的预示，才让他姜子牙得以一飞冲天的，按说他也应该信服这个才对啊。

再说了，即便是这场战争的发起，也是由这天意息息相关的，当时武王问姜尚：“殷大臣或死或逃，纣王是否可伐？”姜尚的回答是：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。”就是说老天都让我们反，所以我们必须反！武王闻言，这次决意举兵伐纣。

但是很可惜的是，跟所有人想象中完全相反的是，当姜子牙想去做一些事情都得时候，占卜说好，那他就说这占卜也好，而如果这占卜说不好，姜子牙想都不想，就一脚将之踢开了。

武王在出征前占卜问卦，卦象大凶，但是姜子牙身为主帅，却依然不听王命坚持出兵，并且还说的振振有词：“今纣刳比干，囚箕子，伐之有何不可？举事而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，枯草朽骨，安可知乎！”武王无奈，只能出兵。

当时武王出兵后连遇三日大雨，就连武王的坐骑都被天雷给劈死了，古人将这种情况称为“泣兵”，于军大不利，连大名鼎鼎的周公当时都觉得这次出兵“天不佑周”，当时姜子牙却坚持说，武王这次出兵是秉德伐殷，为民请命，并无逆天之处。

姜子牙把这次“泣兵”事件，还有武王那匹被劈死的战马，都另作了解释，这才消除了武王的顾虑，排除了重重困难，稳定住了军心。与此同时，姜子牙更是严明军纪，身先士卒，亲自带着人冲锋陷阵，终于带动的周**队，士气再次高涨了起来。

姜子牙说那些占卜用的龟甲和蓍草，根本就不懂什么是吉凶，枯草朽骨安可知乎！也就是说他已经全盘否定了占卜之说，否定了易经存在的意义。对于这事情，周武王作为周文王的儿子，竟然对姜子牙的这些大逆不道的作为听之任之，由此就不难看出，这时候的周朝已经是谁说了算了！

在姜子牙的统帅下，以周国为首的诸侯联军，在牧野大获全胜，终于得偿所愿，以周代商开创了一个新世界，把亿万子民的生活方式，从奴隶变成了农民，也算是解民于倒悬，把大家从水深火热中拉了出来。