沈聪此刻想到的是《封神演义》，不管是封神斩将飞刀，还是番天印，都是在《封神演义》中登场的法宝。

“请宝贝转身”也是其中的台词，所以自己的番石印，最好还是从《封神演义》中寻找合适台词。

“封神三大金句是什么来着？”他晃了晃脑袋，回忆以前看过的梗，“貌似是‘请宝贝转身’、‘道友请留步’，还有‘你与我西方有缘’？好像燃灯道人的一句‘此物与我有缘’也能待选？”

请宝贝转身，那是一声喊就要人命。

道友请留步，那是情不自禁就自己去送命。

你与我西方有缘，那是身不由己不得不信命。

至于此物与我有缘，无非就是碰到个劫道的强人，威力肯定要差一些。

所以。

沈聪很快就有了决断：“那就用‘道友请留步’吧。”事实上不管是请宝贝转身，还是道友请留步，都只是他自己加上去显摆用的台词，没有实质的意义，斩首飞刀也不是靠一句“请宝贝转身”才能御使。

只要心念闪动，就能飞出一道无形白光，绕着敌人首级缠绕一圈。

回到租房，他找来一根红绳子，把番石印穿起来，然后挂在自己的脖子上。觉得有点膈应胸口，便又挂在腰间，这才觉得舒服。既不影响行动，也能随时将番石印取下来，然后随手砸出去。

“这下有了番石印，就不用斩首飞刀这么血腥暴力，捕猎猎物，也能获得完整的皮毛了。”想一想不管是山鬼鼢鼠，还是黄大仙，脖子上都有一道划痕，黄大仙的背上还有一道，皮子肯定破烂了。

破烂的皮子，显然不无完整的皮子值钱。

对番石印的新鲜劲过去，他接着开始消化今天得到的《丹书墨箓·卷一》与《丹书墨箓·卷四》。

二十分钟后，脑袋晕涨的沈聪，终于消化完所有的知识。

第一卷记载的是复文符箓，也就是两个及两个以上的文字组成的符箓，最早源自于《太平经》。张角就是靠着《太平经》掀起了黄巾起义，而《太平经》就是于吉所着《太平青领书》，是道教第一部经典。

在消化完《丹书墨箓·卷一》后，沈聪不仅得到了复文符箓的知识，还得到夹杂其中的《丹书墨箓·卷首》知识。

在卷首中，阐述了符箓的由来。

上古先民时期，相信有上帝主导人间一切，也相信先祖庇护族人，所以各部落都要向上天、祖先汇报情况。

这就是祭天、祭祖的由来。

而如何与上帝、祖先沟通，就需要部落中的巫来承担。众所周知，蓍草、龟甲是巫用来占卜的道具，同样也是上天、祖先的警示。

上天、祖先可以通过蓍草、龟甲来警示下界，但下界如何将信息汇报给上帝、先祖？

巫选择了将代表信息的符号，通过焚烧来传递。那时候没有纸张，甚至也没有系统性的文字，便把符号记录在竹片、布帛之上，这就是最初的符箓。等到东汉时期，疫病频发，民众不得不祈求上天。

这边给了道教生长的空间，同时也便加速了符箓的进化。

最终一代代完善，到于吉这一代，将这些知识集大成，着作出《太平清领书》。后来张角看到这本书，深以为然、欣然笑纳，靠着符水治病的噱头吸引信徒，最终掀起那场浩荡的黄巾起义。

从那以后，道教几度兴衰、几经发展，经典不断扩充，符箓也不断变更。