周天翼继续说道：“佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。

据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。

中国佛塔的种类非常多，在材质方面有石塔，木塔，砖塔，玻璃塔等，塔的高度从数寸之小到数十丈都有，如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸，而魏献文帝时所造之永宁寺塔则号称百丈，为中国之第一高之塔。

一般来说，不论佛塔的形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。

塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。

在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是绝无仅有的，各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。

早期的佛塔是一个半圆形的大土冢，完全是坟墓的形式。

现存比较完整的印度桑奇大塔，中央是复钵形塔体的方形平台和三层伞盖，塔的底部有基台和围栏，前面有阶梯上下。

最外层还有绕塔围栏，围栏的四面各有一个牌坊状塔门。

在东南亚爪哇，约在八世纪后半期，出现了一座窣堵波，它是当时苏门答腊赛林多罗王朝统治时期建造的。

这座婆罗浮屠，自下而上包括：第一部分，作为塔基的极大的正方形石台，上有凸角堡。

第二部分是在这平台上的五层高坛，向上逐层缩小，在上下各坛的壁面上，装饰着小系列壁龛，其内有数目相同的佛像，婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的数目亦与此数相等。

第三部分，在第五层高坛之上，有一个三级梯阶的环形平台，周边耸立着七十二座钟形的小舍利塔。

第四部分，在最顶层的中央，为此窣堵波本身的半球形圆顶。

这座巨大的建筑，表现了印度尼西亚民族卓越的艺术天才。

须弥座上置有三层莲瓣的仰莲座，以承塔身。塔身5层，每层均出檐深远，檐口呈曲线，上刻莲纹圆形瓦当和重唇滴水，背端饰龙头。第一层较高，约3米，撩檐石立雕飞天形象，八面转角雕作仿木倚柱，柱上设阑额，东西两面正中分别浮雕文殊、普贤像，南北两面雕石门，门柱镌刻经文，其余四面各雕一尊天王像。第二层高约1米，再上各层高度逐层减低。不设门，各层的8面都雕出两座圆拱状石龛，龛内浮雕一坐佛。塔刹5层，各有莲花雕饰。这种设台座的密檐式塔为现存石塔中最早的实例。”

“神棍，你开玩笑的吧!西天那么多佛，我们去找谁的舍利塔呢？不会把西天诸佛的舍利塔都找一个遍吧！”董廷华说道。

“怎么可能，我已经确定好目标了！”周天翼说道。

“那我们去盗谁的佛塔呢？”苗伟强问道。

“我把目标锁定在了释迦摩尼佛的身上！”周天翼说道。

“神棍你傻了吧，释迦摩尼和战天存在的年代相差一千年，你去释迦摩尼的佛塔里找什么！”董廷华嘲笑道。