周天翼，苗伟强，董廷华对八部天龙了解的并不多，突然出现的八部天龙，好像震慑住了半山腰上的和尚！

老僧人趁此空当给三个人讲解着关于佛教的护佛八部天龙的故事···！

六迦楼罗；汉语译为妙翅鸟，或译金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说：此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样。

佛以袈裟救龙，致使金翅鸟得不到饮食，于是走来佛前对佛说：你老慈悲救龙，龙得救了不错，可是我肚子饿，没东西吃，将要饿死，难道你佛见死不救？佛陀开示它说：你如发心归依三宝，持不杀戒，以后不再吃龙，我当今佛弟子，在供佛受食时，用米或粥七粒出生，以布施你及旷野鬼神和罗刹鬼子母等，使你们得到资生的生活，不再感受饥饿之苦！所以佛教的出生，是有其重要意义的，不是虚应故事的。在出生时，应念出生偈曰：“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”，千万不可草率了事！迦楼罗头上有颗如意宝珠，如果谁得到了，真可要什么就有什么了，迦楼罗有时从口中吐出火焰，所以又名迦楼罗炎。

七紧那罗；汉语译为疑人，或译疑神，这类众生头生一角，看来使人生起是人非人的疑惑，所以译此。亦为帝释天的奏乐神，与前乾闼婆奏乐神所不同者：乾闼婆所奏的是普通世俗音乐；紧那罗所奏的是法乐。亦可说，前者是奏世间的音乐，后者是奏出世间的法乐。若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。

八摩侯罗伽；汉语译为大蟒蛇神，或译地龙，据说是人形蛇首的样子。若有众生要以摩侯罗伽身，才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现摩侯罗伽身，为其宣说忍辱修慈，柔和修慧之法，使其依法修行，而得身心解脱！

‘人非人等身得度者’，这是总结上面的八部。所谓人非人：有说似人身而非人身，名为人而非人；有说八部鬼神，本来不是人，但变作人形来到佛前，名为人非人；有说人指人类四洲的人群，非人指八部鬼等。

听老僧人讲完关于八部天龙的来历，三个人震惊不已，难道这就是佛教所说的佛渡有缘人，这八部天龙都是在苦难的时候遇到了佛祖才得以解脱！

八部天龙的出现，让半山腰上的神迹显得更加神圣，半山腰的僧人停止了吟诵经文，伏地跪拜·····！

不过十分钟的日全食好像十分漫长，在日全食消失的时候，上空吟诵经文的声音突然消失不见，伏地跪拜的僧人也都消失不见！

当太阳重新出现的时候，好像什么事情都没有发生，半山腰上的干草还在随风摆动！

除了老僧人看上去一脸祥和，周天翼，苗伟强，董廷华三个人都显得震惊不已，感觉像是做了一场梦！

周天翼看着董廷华问道：“刚才在碑文上看到了什么？”

董廷华耸了耸肩苦笑道：“那上面的文字我看不懂，和羊皮卷上的文字一样，都是一种古老的密文，除了我爷爷和我外公，我想没有几个人认识上面的字！”