这些灵器不管成败与否，都已经沾染上了自己的玄黄之气，就算没有灵器之实，也有灵器之名，就算其他人想要染指也是不可行的。

所以张弼才会假托学艺之名，来找汪清璇求得这些灵器，一旦他和汪清璇之间有了师徒名分，自然也就不用再忌讳这一点了。

而且，更让汪清璇心动的是，张弼既然能够“唤醒”这一枚灵器，那么这里所有失败的灵器他想必都能唤醒，如此一来反倒是汪清璇占了大便宜。

接下来的几天时间里，张弼一直都耗在汪清璇的密室当中，引得不少人惊讶连连，还以为这两位之间发生了什么。

但转念一想也不对呀，汪清璇做礼书令至今已有七十余年，而张弼却还是个六岁孩童，这两人之间就算真有什么，也到不了那个地步。

当消息传到诸葛玄离那里的时候，他对此也是颇有些费解，不过自从张弼来到别鹤留苑，再匪夷所思的事情也做过了，如今这孤男寡女共处一室之事虽然乍看有违儒门之礼，但实际上也不过只是人心在作怪罢了。

毕竟一个九十岁的女人和一个六岁孩童之间难道就不能当成奶孙来看待吗？

却说张弼之所以这么长时间没有离开汪清璇的密室，一来的确是为了修复这些灵器，但修复这些灵器可都不是简单之事。

如果张弼三魂七魄完整，那么他想要炼制一柄正一道专用的灵器根本无需如此费事，一张太上感应的符箓就可以引来仙界一群正一道的师弟们争相为他补齐请神等事宜。

但这些灵器全都是儒门的，换句话说，张弼必须要依照儒门之礼来修复这些灵器，劳心劳力自然不在话下。

但张弼最主要的目的还是在于为自己挑选一件适合的灵器。

原本张弼想的是拜汪清璇为师，然后让她专门给自己打造一件合适的灵器，虽然正一道祖师爷拜儒门弟子为师传出去怕是贻笑大方，但张弼在这方面向来不拘礼节，只要汪清璇不在意这个名分问题，那张弼的愿意自然也就可以实现了。

那么，汪清璇在不在意呢？

那简直是相当在意的。

所以张弼的愿望自然就落空了。

没有这一层师徒名分，张弼自然就只能从这些失败的灵器当中挑选一样，虽然可能最终的结果不如预期的好，但张弼想要灵器却并非是想要依靠灵器来提升自己的实力，而是为了契合一样法术。

茅山鬼道。

儒门几乎所有的灵器都分成两类，礼器或者祭器，就像是玉牒和玉圭一样。

而这也是张弼在看到陶然雕琢那件玉圭时得来的灵感，既然他受限于自身三魂七魄缺失而无法让灵器和自身灵根契合从而强化符箓的效果，那么就反其道而行之，利用品相非凡的祭器来提升茅山鬼道的威力。

正如过去所说的那样，人与鬼一体两面，而现在的张弼与其说他是人，倒更像是个鬼。

而这一通忙活，终于是在第九天的时候，张弼出关了，同时也迎来了他七岁的生日。

这天早上，张弼刚想离开密室去外面呼吸下新鲜空气，却不料那一柄玉圭之上突然发出了夺目耀眼的光芒，其中隐含了一股吸力，张弼见状也不加阻挡，随即人就被吸入其中，渐渐的来到了一处混沌空间。