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第三千三百九十四章 最难的问题(1 / 2)

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“无情法案。”孟凡低声说道:“我们并不是特例。”

道术巨帆没有听懂,也没有回话,只是看着孟凡,一语不。

“在大约九亿年前,意义世界爆了‘回归者危机’。”孟凡一挥手,立刻,将刚刚斩杀的使徒的记忆具象化,漂浮在虚空之中。

这些内容,完美的展现了使徒的信息。

在三十九亿年前到三十八亿四千万年前,这六千万年的时间里,意义世界先后爆了许多次危机,分别是信仰危机、分歧者危机、外来入侵危机、质疑危机,还有其他许多名称不确定的危机,在三十八亿四千万年前,意义世界将这些危机统一称作回归者危机。

回归者危机生的根本,就是意义世界走上了第二条路。

走上第二条路引了许多问题,比如信仰问题,意义世界长久以来都行走着第一条路,并坚信他们已经拥有了永生和复活的能力,但类似孟凡这种观点的人不在少数,这就是第二条路出现的原因,而意义世界不可能同时行走两条路,如果道主们选择了不同的路,其实就等于“分道扬镳”,这就是信仰危机和分歧危机的来源,意义世界险些被撕裂,意义世界的动荡也间接的影响到了九大宇宙和六十六座藩属宇宙。

一系列的法案拖延了危机爆的进程,但只是舒缓,却并没有阻拦危机的爆,能够解决这种级别危机的方法只有一个,就是出现一个强者。

历史上,类似的例子数不胜数,每当困难时期,危急时刻,国将不国的时候,只有出现一个强者才能力挽狂澜。

第二条路被证明是可以行走的,而且是相当完美的,虽然第二条路很狭窄,但这就像是一座即将倒塌的大楼开了一扇只能让猫狗通过的门,哪怕争抢必然血腥,却给了众生希望。

第二条路被现之后不久,就有道主,成功的在这条路上迈进了几步,并踏入了越一切道主的更高境界。

他们将这个境界称之为“小不朽”。

不朽物质,也是在这时被现的。

这名使徒无法理解小不朽的含义,孟凡也就得不出自己需要的答案,但可以推测,小不朽的境界比十劫神王,还要高。

小不朽境界的出现,让意义世界的道主们彻底被分离成了两派,他们被戏称作“复活路主义者”和“不朽主义者”。复活路主义者就是最古老的意义信仰守护者,白雨泽就是其中之一,而且是代表人物,他们一直坚持着用那种从百亿年前就流传下来的方式,将自己的记忆等信息留下,每当自己死亡或者衰老,就重新缔造一个自己,这就是永恒之船的含义,也是孟凡嗤之以鼻的“永生”和“复活”,在孟凡眼中,用这种方法复刻出来的,根本就不是本尊,所以哪怕孟凡完全有能力用这种方法“复活”若水依,他也不会这么做,因为在他看来,复活的根本不是若水依。

他也不会用这种方法复活其他人。

因为始终走在第一条路上,复活路主义者的境界也始终都停留在十劫神王,每次重生,他们的境界会有一定程度的跌落,然后再用一段时间回归巅峰,但他们已经走到了尽头,不可能继续前行了。

而不朽主义者就不同,他们变得更加强大,因为过于强大,所以他们无法像复活路主义者那样复生,不朽物质和不朽境界对于意义世界来说都是天大的秘密,他们没有办法复刻不朽。

所以不朽主义者一旦死亡,就是永恒的死亡,不能以任何形式复生。

可不朽主义者太强大了,而且,他们几乎没有死亡的可能。

这就使得意义世界的天平开始剧烈的倾斜,不朽主义者变得越来越强大,渐渐主导了意义世界。

为了解决信仰危机和分歧者危机,不朽主义者秘密的施行了“放逐法案”。

他们开始用隐晦的方式放逐复活路主义者。

先,所有在外监管宇宙的道主,都会经过意义世界的审查,只要确定是坚定的复活路主义者,就不会再让他们轻易回归意义世界,同时,在意义世界内部,也有许多复活路主义者,都遭到了迫害和放逐。

排除异己。

这种做法很偏激,因为意义世界的道主们,很多都是制定了诸宇宙和平法则的智者,他们以无限包容的心注视着所有宇宙洪荒,因此放逐法案推出之后,就连不朽主义者内部都出现了严重的分歧。

可放逐法案确实很快解决了意义世界的内部问题,也让意义世界迅的走上了第二条路。

而在九大宇宙和六十六座藩属宇宙中的强者,也意识到,他们终于可以再次踏上武道,向着更高的境界迈进,达到众生的极致——永生。

不朽主义者出现了无法计算的追随者。

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