临潢府。

契丹的都城，分为南北两部分，南面又叫汉城，北面又叫皇城。

顾名思义，南面的汉城，是汉人生活居住的地方。

北面的皇城，是契丹皇族和议政的地方。

等赵玗一行人到达临潢府的时候，竟然有契丹国的使者在城外迎接。

在城外举行了简单的欢迎仪式，使者将众人接进了皇城。

临潢府毕竟是都城，比沿途的城镇都要大一些。

然而如果将临潢府拿到中原去排名的话，恐怕前二十都未必拍得进去。远的不说，幽州的规模都比这里要大得多。

看到城内竟然有寺庙，赵玗还是挺惊讶的。

契丹人不是信萨满的吗？怎么会允许佛教的存在？

心存疑惑，赵玗便问耶律质古：“你们这里竟然也有寺庙？”

耶律质古说道：“寺庙是寺庙，萨满是萨满，各是各，互不影响。”

赵玗不信，继续问道：“真不影响？还是你们采取高压措施限制了佛教的发展？”

耶律质古说道：“我契丹人心胸开阔，做事堂堂正正，不像你们汉人，嘴里说一套，实际做一套。信奉佛教的，大部分是你们汉人，也有少部分牧民信奉佛教。我们萨满只管贵族。

按照你们汉人的说法，萨满应该叫做国师。”

这么一说就好理解了。

就像大唐一样，是佛教大发展的时代。终唐一朝，佛教在民间打下了坚实的根基。

然而唐朝的皇室，一直都是信奉道教的。

不过契丹的萨满跟汉人的道教还不是一回事，因为萨满掌管着国家祭祀，占卜，以及解释星象的权力。

真要类比的话，萨满更像是汉人的礼部所担负的职责。

赵玗和耶律质古探讨了一番，基本解释了佛教为何能在契丹存在的道理。

但下一个建筑，就要让赵玗惊掉了下巴。

孔庙。

没有看错，堂堂契丹国的首都，临潢府的都城之内，竟然有孔庙。

这下连赵玗都不知道该如何解释，在异国他乡竟然能看到孔庙。

耶律质古看出了赵玗的惊讶，说道：“契丹作为大唐的附属国数百年，一直在学习大唐的先进文化，有孔庙一点都不稀奇。”

孔庙周围来往的行人，全都是汉人装扮，说着中原官话。

如果赵玗闭上眼睛，甚至会觉得这里就是幽州，而不是契丹首都临潢府。

耶律质古不满赵玗的惊讶，这分明就是瞧不起契丹人。

小公主说道：“你莫要瞧不起我们，觉得我们都是蛮夷。我问你，你有字吗？”

古人起名字，除了大名之外，还有字。这是士人的专利。

五代时期大多数人都没有字，因为他们是穷苦出生，压根就没人给他们起字。

赵玗当然也没有字。

“没有。”赵玗摇了摇头：“难不成你还有字吗？”

耶律质古说道：“你见过那个女孩子有字的？我阿爷的名字叫耶律亿，字阿保机。我二哥耶律德光，字德谨。三哥耶律李胡，字奚隐。”

小姑娘也不说避讳不避讳，就像是炫耀一样，把自家哥哥的信息说了个底掉。