这一点根本就不用解释。每年犯罪的将军和官员数不胜数，光是被耶律德光下令斩首的人，都一抓一大把。

耶律阮说道：“那是他们私心太重。只想着自己眼前的一点小利益，把我们的规矩抛之脑后。”

赵玗问道：“那你们该怎么避免这种情况出现呢？”

耶律阮顺着赵玗的思路，说道：“一，派人监督，阻止他们犯错。二，犯罪的坚决处罚。”

赵玗微笑着正准备说话，耶律质古脸上浮现出了笑容。

赵玗索性不说，看着耶律质古：“你知道了？”

耶律质古说道：“你的意思是说，我们要像管理官员和将领一样，把这些佛教的人也管理起来？”

赵玗点头道：“道理就是这么简单。你们平时派人在各地的寺庙转转，明察暗访看看有没有违规的事情出现。如果真有人为非作歹，就像今天这样，果断出手处罚就是了。佛教这么好的东西，又不是什么洪水猛兽，何必谈之色变呢？”

耶律质古说道：“那该派谁来监督呢？”

这确实是一个问题。

扶持佛教，是要替代萨满教的存在。

在以往，萨满教在契丹国内颇有些独立存在的意味，自成体系，不服管教。

有时候皇帝都要给萨满不少面子。

但是好在萨满大祭司全都是皇室成员出生，大祭司又常年生活在契丹国内，不是在都城，就是在捺钵大营之内，她们的忠诚性完全靠得住。

至少对契丹国的忠诚性，百分之百可以相信。

至于是否对皇帝忠诚，那就不好说了。

因为从理论上来说，萨满教的大祭司，跟契丹国的皇帝，是平起平坐的地位。

既然佛教要替代萨满教，那么谁来监督佛教，就成了大问题。

赵玗两手一摊，来了个战术后仰：“这是你们的事。”

不管是奥姑公主管，还是耶律德光管，那是契丹国内部的权力分配问题，他确实不好插手，也懒得管。

如果非要逼着赵玗出主意，他倒是想让韩延徽来管。

至于理由么，到时候瞎编就行了。

……

线人在城墙上，拿着赵玗的望远镜看着这一幕幕，当看到歹人脑袋搬家，主持和小尼姑全都死光以后，他在耶律阮护卫的陪同下，骑快马去了新州城。

以往都是偷偷摸摸地去，一路上走走停停，来回得个把月。

现在有快马，还有契丹高级武士的陪同，一路上走得畅通无阻，只需不到十日，就能打个来回。

这大概是他最后一次当线人送信，在他心中有一丝不舍。

但更多的，是一种解脱。

当年受了翟璋的救命之恩，一直没能报答。

今日只要这封信能送到，那么自己就算是报了翟璋的大恩，人情债就算是还上了。

自己一家人，就能够在契丹国内过上快活的日子。

哪曾想，走到半道上，就遇到了大麻烦。