王朴做事，讲究精益求精。

可真当他开始铺开工作，去实现赵玗宏伟蓝图的时候，才发现事情远远没有那么简单。

因为赵玗的设想，不仅仅是制度的转变，更多的是人心的转变。

比如说吐改。

要说规则很简单，就是土地收归国有，由节度使府统一调配，任何私人不允许拥有土地，任何人不允许享受免税政策，只要占了土地，就必须要交税。

种地的交土地税，盖房子的交房产税。就算你啥也不干，凭空圈了一块地，这块地就得按粮食产量交税。

再然后，保证每人三十亩地的最低标准，老百姓想种多少地，就申请多少地，只要保证缴税就行了。

施行起来也很简单。老百姓的地，原先是自己种的继续种，不够种的官府再划拨一些给他。

地主的地就惨了，必须上缴。

胆敢抵抗的人直接抓起来就是了，野狐岭那边正缺人呢。

好在新州不是中原地区，世家大族的势力比较弱小，王朴只要组织两千民兵，就可以横扫四州，让地主土豪们瑟瑟发抖，不敢说半个不字。

当初捣乱的粮商们，人头可还挂在城墙上呢。

可是然后呢？

规矩是变了，但是人心还没变。

就像当初在河滩，在土匪山寨，虽然大家都跟着赵玗喊口号，说要人人平等，但是实际执行起来就有是另一回事。

如果不是强制推行官兵一致，恐怕练吃饭都要分出个三六九等出来。

包括理政团也是一样。在武州大胜之前，银枪军依然自成一体，赵玗更像是一个客卿丞相一样的存在。

可见人心的改变，是有多么地困难。

老百姓可不傻。虽然现在得着地了，可万一赵玗不在这里待着，换了个节度使，那些地主土豪们还不得把他们给往死里报复？

富商们可不是什么慈善家，人家的钱都是从刀尖人血里面赚出来的，怎么可能轻易地就给了威塞军。

就算是暂时地苟且一下，表面上屈服一下，暗地里必然筹划着怎么搞死赵玗，推翻威塞军。

王朴虽然智比张良，才堪孔明，但毕竟受限于时代。

在马子还没有诞生之前，他还想不到更好的办法。

他没有办法，赵玗有啊。赵玗可是诞生于马子之后，办法多的是。

赵玗的信中，就给了王朴解决的办法。

王朴攥着信，把自己关在屋子里，一关就是一上午。

早上的时候，窦仪也从野狐岭回来了。

窦仪跟着陈间威在野狐岭筑城，一直在工地上忙碌。等知道线人归来的消息时，线人早已出发多时。清晨时分，窦仪骑着快马从野狐岭出发，赶到新州城的时候，王朴还在闭关。

好在一干干吏已经被王朴训练出来，普通政务处理起来井井有条。王朴偶尔消失那么一两天，倒也不影响威塞军的运转。