“但是，这个理由，有多少人相信呢。”

“至少，盛宴女皇她应该是不相信的。”

“也许无名死神也不相信。”

“提灯隐士更是不可能相信。”

这几句话冒出来，让亚戈着实一惊。

而当他追问时，阿蒂莱则是道：

“你认为，途径能不能够被摧毁？”

“摧毁途径？”

听到这句询问，亚戈下意识地想说有什么不可能的。

但是.....

问出这句话，代表着.....

有什么途径被摧毁过？

阿蒂莱转回头来，看着亚戈：

“我们现在基本认为各个途径的力量源泉，是一个个不同的镜世界。”

“是那些没有随着巫师一同逝去的镜世界。”

“如果这些镜世界，被毁灭了，会怎么样？与之对应的序列，会发生什么？”

亚戈的鸦眸上流露出沉思的神色。

但是，这个时候，阿蒂莱继续问道：

“你觉得，那位旧日的死神，是个什么样的性格？有什么样的行事逻辑？”

为什么又提到那位死神？

难道？

“你之前不是问‘起源概念’是什么吗？”

“‘终结’”。

“死神所持有的四个权柄，都与这个有关。”

而听到这句话，亚戈也立刻想到了“质点”，在他推断中和第七质点有对应关系的“终结”。

为什么把摧毁途径和那位旧日死神的事情一起说，那位旧日死神摧毁了某个途径？

亚戈不由得联想到。

他试图求证的视线，再一次落到了阿蒂莱的身上。

“被摧毁的途径里，有一个我们当时称为‘暴乱’途径，按照现在的称呼方式，应该叫做.....”

“‘囚徒’途径。”

“囚徒！？”

这个序列亚戈可一点都不陌生。

他来到这个世界的第一站，狄璐德的荆棘树里，魔药室的“囚徒”唐泰斯他可是一直都没有忘记。

而这个时候，她又补充了一句：

“‘巴别塔’这样的称呼也蛮适合的。”

这补充的话语，让亚戈再次陷入沉默。

为什么又和前世的神话传说有关？

巴别塔这个称呼，在各种各样的作品中都有出现。

这个巴比伦时期的事物，具体的历史实物亚戈没见过，只听过传说。

“巴比伦”的中文是音译，其释义是“神之门”的意思，传说中是一座通天的高塔。

而“巴别塔”的“巴别”，有变乱之意，混乱嘈杂的意思。

还有“巴比伦之囚”的事件。

囚徒、巴别塔、暴乱.....

亚戈很难不将这些联系在一起。

但是，还有一件事。

这个“囚徒”的途径被摧毁了？

那“塔”女士.....

“塔”女士所自称的“塔”，很快就被亚戈联想到了一起。

这两者之间，有没有关系？