由于马很有灵性，这些黑马都没有离开不儿罕山，每隔一段时间，就会回到祭天的地方，发出哀哀欲绝的嘶鸣声，来怀念当年用于祭天的马驹。

这样做的玄机，从当时来看，只是用马驹在祭天，而从长远来看，则是用野马群在祭天。

这些黑马，放归野外后，由于受到狼群的威胁，很快就成了名副其实的“霍氏野马”，分成了很多群，由不同的儿马统领，在与狼群的博弈中，野外生存的能力，也越来越强。

黑马之间繁殖出来的后代，主要还是黑马，偶尔也有基因变异，或者是儿马从当地牧民的马群中，劫持了其它颜色的骒马，故“霍氏野马”的后代，还是以黑色为主，其它颜色的马，还是很少。

栖息在草原上的民族，经常是来了，然后又走了，偶尔也有遇上野马群的，但为了优化马的品种，都没有下功夫去捕捉这些野马，而是任其在野外生存。

因此，“霍氏野马”一直生存了下来，直至蒙古时代。

为了优化马的品种和野性，草原上的很多牧人，与铁木真和札木合想的一样，就是将发情的骒马赶到不儿罕山中，与公野马交配后，再将骒马带回去。

无意之中，铁木真发现了这些野马，这就是幸运。

第四天，铁木真准备带着雏雕回去了。在走之前，别勒古台坚持要去看一看别格帖儿的尸体。

来到陡崖前，确认两只大雕不在巢里，他们才敢靠近，即便是这样，铁木真和哈撒儿都紧张地张弓搭箭，护送着大家，以防万一。

他们看到的，是一堆白森森的骸骨，别格帖儿尸体上的肉，早被狼、乌鸦或座山雕吃干净了，只剩下了白骨。

别勒古台边走边痛哭，连铁木真和哈撒儿想起前几天还活蹦乱跳的别格帖儿，现在已经变成一堆白骨时，也流下了眼泪。

回来后，当速赤吉勒听说，大儿子被大雕杀死时，想起才失去男人不久，又失去了一个孩子，顿时哭晕了过去。

诃额仑也流着眼泪，责骂了铁木真一顿，说没有照看好别格帖儿，但铁木真一口咬定：“别格帖儿从来就不听话，我也没有办法。”

别格帖儿的死，使本来就过得非常艰难的一家人，又有了精神上的创伤，特别是诃额仑和速赤吉勒两个女人。

回去以后，札木合不敢面对两个女人，怕速赤吉勒知道真相，指责他害死了别格帖儿，当天就向大家告辞，赶紧带着随从走了。

孩子们都还小，除了铁木真，没有其他孩子知道事情的真相，况且别格帖儿也太令人讨厌了，他死了之后，一家人的生活，反而少了很多别扭和争端。

铁木真没有伤心，在他看来，札木合没有说错，别格帖儿一死，所有的弟弟都非常听自己的话，暗地里还感到有些高兴呢。

他打心里开始欣赏札木合，认为这个安答很了不起，自己在口才、心计等很多方面，都无法与他相比。