拿到资料后，张梁开始进入废寝忘食的研究郑

当然废寝忘食只是一种状态。

张梁想废寝忘食也不可能，现在也是有儿女的人了，樱子和李铭宇每准点去叫张梁吃饭。

张梁每每被打断工作，满腔怒火，可是看着一双儿女纯真的大眼睛，纵有万般怒火，也只能化作绕指柔。

陪着笑脸，跟着樱子和李铭宇去吃饭。

至于忘寝更不可能了，晚上杨芮换上诱饶睡衣，丰挺之处在张梁胳膊上磨啊，磨啊！

只磨的张梁心火高涨，乖乖的洗澡上床。

就在这样艰苦的环境中，张梁还是用五的时间，设计出了九幅屏风嵌银和一百零八颗串珠嵌银图案。

距离参加全国青年工艺美术大师聚会只剩十的时间了。

时间紧迫，懂事的樱子和李铭宇中午不再来打搅他，只在晚上的时候叫他来吃饭。

五时间，五姐夫那边已经把素屏风做好，只等张梁来镶嵌银丝。

鸢都风筝、杨家埠木版年画、高密扑灰年画、高密剪纸、聂家庄泥塑、诸城派古琴、鸢都厚、青州花毽、鸢都嵌银髹漆技艺共九项。

其中鸢都风筝、鸢都厚、鸢都嵌银髹漆技艺这三项张梁都熟悉。

他虽然不是传承人，可是技术上不比传承人差。

鸢都嵌银髹漆技艺李会长正在申请把张梁列为传承人。

鸢都嵌银髹漆技艺就是鸢都红木嵌银漆器工艺。

叫法不同。

因为是参加聚会的作品，有宗师现场点评，张梁也不敢托大。

没有直接开槽，而是亲自用铅笔在屏风的屏芯上勾画出设计好的图案。

内容为王。

勾画图案线条这一步就显得非常重要了。

别人无法代替。

包括后面的开槽、压线，全都是张梁亲自动手，只在最后打磨这一道工序交给王宇飞和赵智勇负责。

弄完屏风，时间还剩一个星期，张梁开始了真正的挑战。

五之内完成一百零八颗串珠的嵌银。

一百零八颗串珠，张梁没有时间去选择设计图案，直接采用的一百零八罡地煞。

三十六罡，七十二地煞，在道教文化里都有代表人物。

这个代表人物的可不是《水浒传》里面的一百零八位好汉。

而是神话传中的三十六罡2神将，七十二地煞神兵。

在道教文化中三十六罡七十二地煞指的都是北斗从星。

每一颗从星上都有一位神将神兵守卫庭人间。

张梁之所以选择罡地煞是因为在道教典籍中，对每一位神将神兵都有着详细的人物画像。

张梁只需要根据道教典籍中的人物画像用线条展示出来就可以。

可以节省大量时间。

就在张梁赶时间制作嵌银串珠的时候，周文涛来了。