“你倒是挺能帮他们看得开，你自己吃得肥头大耳，都没个人样了，老百姓瘦得没有人样，你是胖的没人样，照你这么一番狡辩，这层层盘剥的统治体系，反倒是为了维护政治稳定，避免战乱，多么荒谬，难道百姓就该受苦受罪？”凌云不满道。

“大侠，我知道你侠肝义胆，看不惯我们这些官僚所为，但是你要知道，现在的社会，每年就那么多良田，能够产出的就那么多粮食，甚至遇到大荒之年，青黄不接，粮仓空空，那时不知要饿死多少平民百姓，所以，吃饱真的是老百姓最大的命，民以食为天，不想让百姓造反，唯一要做到的就是让他们吃饱饭，所以皇帝一直设天坛，供奉天神，同时又设了地坛，供奉大地之神，也是为了五谷丰登。你看着这个国家，皇帝锦衣玉食，百官衣食无忧，唯独百姓日日为吃饱肚子发愁，那是因为皇帝一旦喂不饱百姓的肚子，就要被造反被推翻，那时的皇族比普通百姓可惨多了，杀头的杀头，惨的皇族甚至被丢进油锅，文武百官一旦战乱，也是世家性命全都丢尽，好的还能投诚新主，坏的从名门望族一下沦为街头乞丐，也是常事，而天下百姓，战乱之时也是性命堪忧，生灵涂炭，所以，你发现了没有，每次战乱，从上到下的命运整个颠倒，原来高高在上的皇帝成了下场最惨之人，文武百官还是处在中间，而造反的百姓却摇身一变，成了新皇帝，只有那些安分守己的百姓始终待在底层，所以啊，皇帝承受的风险最高，他的回报最丰厚也是理所当然，其他人也以此类推，并不是说百姓苦是应该的，而是总有一群人苦，那群人并不是不变的，他们也可以读书踏上仕途，也可以苦心经营成为富商，只是不可一代而蹴成罢了。”陈世忠长篇大论了一番，其中颇多感慨。

“特别是那些造反的百姓，你以为他们上台之后就会施行善政吗？不，他们会变本加厉，把本族的亲戚全部加封，各个享有几个县、几座城的供养和封地，每个皇族一生下来就封官进爵，含着金钥匙出生，我们这些苦读几十年书的人根本没法比，你说他们曾经难道不是穷苦百姓？一旦得势，比曾经的皇帝还要奢侈，不在少数。”陈世忠道。

“你这一点倒是说对了，虽然你不是个好官，也不是什么好东西，但今天这番大论我很赞成，从奴隶变为主人的，一定会比原来的主人还要变本加厉，现在这个世界，生产力低下，粮食总产出是恒定无法改变的，所以如何就这些粮食进行分配，以让最多的人口能够吃饱饭，一定是个艰难的抉择，背后甚至充满了血的斗争，为此历史上不乏出现兵戎相见的局面，这也是我们中原历代朝代更替的真正原因，不是什么王朝气运已尽，而是很多百姓吃不起饭，自然要造反了。朱门酒肉臭路有冻死骨，诗圣杜甫的诗讲得很对，像你一个小小六品知县，每天的伙食大概比一个村子吃的饭还要奢侈，这样肯定是难以为继的，但是为什么那些皇族权贵、富商巨贾、达官显贵明知道只要留一点骨头和汤给百姓，百姓就不会造反，就不会推翻他们，他们还是宁愿酒肉放臭，也不愿分给这些人？因为他们彼此之间，都愿意别人多奉献一点，自己多吃一点，这样自私的人性，是无法指望他们自己做出牺牲的，最后斗争的结果就是满朝权贵一船尽沉，新的皇族权贵再次出现，再开始一轮新的王朝，这就是历史朝代更替周期律的真正原因！这也是富人们之间的囚徒困境！”凌云一口气说出心中的想法，很多词语那陈世忠根本不能理解，但知道两人的想法几乎一致。

只要上层权贵不能节制自己奢靡的生活，过大的欲望就会对下层百姓造成过度的剥削，粮食的丰年还好，一旦灾荒之年，蛋糕小了，权贵们却不愿意放弃自己应有的份额，造成的最终结果就是权贵之间彼此指责对方奢靡浪费，剥削百姓，而百姓们不管你们谁搞得事情，只要挨了饿，挨饿是死，造反还有一线生机，那就揭竿而起呗，杀土豪呗，杀权贵呗，最后杀皇帝呗，造出一个新世界！

当然了，凌云熟读历史，知道中原历朝历代变革太过丰富，不是一句话能够概括的，但整体而言，关于蛋糕大小和蛋糕怎么分的问题，几乎贯穿了整个人类的历史，中原放在这个历史的长河之中，也不能逃离人性这亘古不变复杂而又简单的定律。

贪婪与自私是人性中最丑恶的部分，但又是永远不可能改变的部分，当人吃饱的时候，这些丑恶面、兽性的一面隐藏了起来，等到饥饿的时候，所有丑陋一面又暴露了出来，让人不寒而栗。