人族与魔族的战争，起始于对这片大陆的争夺，但双方之所以战的生死不休，与一件事情息息相关。

魔族是吃人的。

这是人族最大的恐惧与愤怒，也是最大的勇气来源。

其实无论在哪个年代，人族都不是魔族的主要食物来源。魔族最开始吃人更多像是蛮荒时代的痕迹残留，出于神秘战斗、强化自身、夸耀力量、恐吓敌人方面的考虑，只是随着时间的流逝，这种行为变成了魔族的一种习惯。

到后来，这种恐怖行为对魔族已经不再具有最初时的激励作用，对人类的恐吓效果也大多数转化成了仇恨与勇气，从任何角度来看，这种行为对这场人族与魔族之间的战争都没有任何好处，只能带来负面的效应。

魔族里的有识之士很早就认识到了这一点。只是想要打破一样已经形成的传统，必然会遇到很多阻力，更不要说，对以残暴著称的魔族来说，任何血腥恐怖的事情都是他们最欢迎的精神享受。

直至多年前，那位名传千古的通古斯大学者用了二十年时间研究，最终对这种行为从神学上、风俗起源角度、生理心理诸方面的利弊做出了判定，在著作里大学者非常明确地指出，食人对魔族进阶没有任何好处，反而人族身体》，..里的某种物质会侵染魔族的灰质脑干部分，最终导至食人过多的魔族发疯直至自残而死。同时，通古斯大学者还在神学上对这种行为表示了极冷酷的不屑，断定这种行为是对月神的亵渎。

在雪老城里，通古斯大学者的研究自然没有听到任何反对的声音，就像他过往年间的任何一项研究一样，而那个年代里唯一有资格质疑他的另外一位大学者南方教宗，也对此终保持着沉默。

或者正是因为这种沉默与往年二人之间激烈争执景象太过不同，反而导致私下有很多议论流传，有些魔族学者怀疑通古斯大学者的立论本身就有问题，离宫里的学者则暗中提出了一个匪夷所思的可能那本与魔族食人相关的著作，极有可能是通古斯大学者与教宗陛下一起写的，至少教宗陛下在其中提供了很多帮助。

如果这些怀疑是真实的，这件事自然有问题，甚至极有可能是瞎编乱作。但正如先前所言，这是通古斯大学者的论断，雪老城里的皇族与贵族对此保持着沉默，离宫里的教宗陛下也对此保持着沉默，那么还有谁敢提出任何质疑？

随着这本著作的颁行流传，魔族食人的风气渐弱，直至千年前，那位雄霸大陆的魔君终于趁势颁布了禁止令。从那之后，食人这种行为在魔域被全面禁止，尤其是在雪老城里，基本上再也没有出现过。

只是传统的力量实在是太过可怕，魔域雪原太过辽阔，魔族各阶层之间的智识、文明程度相差太多，即便是通古斯大学者与魔君这样伟大的存在，也无法让这种行为完全消失。小部落里的低等魔族依然在偷偷吃人肉，甚至引以为荣，数百年的战场上有多少人族遗体消失不见，数十位魔将里，又有几个没尝过人肉的味道？

现在随着那位魔君的死去，随着魔族与人族之间战争变得无比惨烈，这项禁令的约束力更是严重减弱。

在这片雪原的偏僻处，到处都有这般残忍的画面出现，比如此时的乱山。

那名魔族士兵与嗜血异狼不停地撕咬着人族士兵的尸体。

鲜血从它们的嘴角淌落，落在坚硬而寒冷的地面上，

看着这幕画面，终于有人承受不住，发出一声悲鸣，扔掉手里的武器，向着山道后方跑去。然而他没能逃出多远，便被守在西南方的一名狼骑追上，伴着一声短促的惨叫，变成了地面上一摊模糊的血肉。

人族在战场上每天都会接受这种血的教训。

只有和同伴们在一场战斗才有生的希望，任何背叛与逃亡都是死路一条。

恐惧与愤怒向来是双生子，当那名士兵恐慌逃跑的时候，其余的十来名士兵则是变得无比愤怒。

愤怒是勇气的最大来源，士兵们再次紧紧握住了手里的兵器，向着那五名狼骑发出了吼叫。

这支松山军府小队的队长是名洗髓多年的老兵，他的战斗经验很丰富，所以比所有下属都要冷静的多。

当惨呼与怒吼相继响起的时候，他还在观察四周的地形，判断当前的局面，同时思考脱困的方法。