吴天缘兴奋的看着日本人抢自己的宝贝，有种茅塞顿开之感，原来用他们的文物换更爽！

“因为这次我需要明代的古玩，现在田村大师的提梁壶和茶盏，井上君愿意用宣德蟋蟀罐和骰子碗换。而坂古波山的香炉金田君用同样的蟋蟀罐换，其他几位？”

剩下的人面面相觑，很是可惜，手里没有明代重器，只能看着两位大师的瓷器从眼前溜走。

樱木还不死心，希望用清代的青花来换，还没等柳华生说话，被井上和金田一阵鄙视。

“好了，不要伤和气，既然是交流会，自然是各取所需，只能说你们没有缘分罢了。”

和也先生打圆场道：“对于你们也是个机会，现在两个最有实力的人出完底牌，那最后的美人图难道就不珍贵？”

几个人眼前一亮，看着美人图心里更加火热，东西还是抢着吃香。不过几个人手里都没有明代的东西，怎么办？

吴天缘和柳华生耳语几句，然后大声宣布道：“既然如此，那各位有什么好东西，不妨说出来，要是合适就交流一下。”

“我愿意出清乾隆的青花梅瓶一个！”

樱木第一个开口，他是这里资历最浅的人，直接拿出最重量的藏品，先下手为强。

“一个梅瓶算什么？”

一旁的龟田不屑道：“除了井上君和金田君，这里就是我最有实力！华生君，我愿意出一套大雅堂的茶具，一壶四杯如何？”

“大雅斋？”

吴天缘一愣，突然想起这个慈禧的御用堂号，一套茶具，看来那个龟田小鬼子很聪明，知道投其所好。

大雅斋瓷器，得名于口沿上书“大雅斋”三字，属于堂名款瓷器，是慈禧太后专门为自己设计、烧制的御用瓷。长期以来，大雅斋瓷器珍藏深宫，世人很难一窥真容。

这些浓艳华丽的瓷器，代表了晚清时期的宫廷风尚，也展现了慈禧个人的审美追求和取向。异样的奢华，为渐趋衰微的晚清制瓷业平添了一道独特风景，堪称晚清最为著名的御窑瓷器。

不过从现存的大雅斋瓷器来看，釉面并不十分光滑，多存在气泡和橘皮纹现象，且在色地与彩绘纹饰之间有明显的接痕。“大雅斋”瓷器与雍正、乾隆时期的粉彩瓷器相比，缺少了工艺上的精细度，这与当时御窑厂客观存在的困难有很大关系。

“大雅斋”瓷器烧造于晚清时期，在动荡的社会环境中，慈禧无暇投入更多的精力去关注瓷器的创新，制式上更偏重于秀丽精致，带有独特的女性审美特质。

“一套大雅堂的茶具？”

柳华生和吴天缘对视一眼，笑道：“现在龟田君出一套大雅堂，各位还有没？”

“一套茶具？”樱木一阵气恼，其实乾隆的梅瓶很是少见，价值甚至比龟田的还高一些。但那个家伙投其所好，知道柳华生是茶道具收藏家，一套完整的茶具很难得，投机取巧！

就在龟田洋洋得意，准备把大师美人图收入囊中的时候，突然一直没有说话的波多笑道：“既然龟田君如此有诚意，我也不能小气，我出一套慎德堂的茶具如何？”

“慎德堂？”

慎德堂制和慎德堂款，康熙就经常出现道光为官窑款民国晚清多仿造。道光官窑器一般以“大清道光年制”六字三行篆书青花款为主，也有抹红款及描金款。

而茶叶末、炉均釉等器物上则为六字刻款，个别粉彩器上偶见“道光年制”四字红地描金篆书款。

道光时期落有堂名款的如“退思堂制”、“山解竹主人造”等，大多是精品。慎德堂是道光皇帝读书的地方，后期也成为道光皇帝处理政务的地方，故题有“慎德堂制”红款的道光朝瓷器应是道光皇帝的御用瓷。

“你有慎德堂？怎么可能？”