“这，这是真的吗？”众人看完了拓本的内容，觉得太过于匪夷所思，一时难以接受。

拓本的字数不多，寥寥数百字，看内容应该是李承留下的遗书。说的是李承被人污蔑，招到众人追杀，最后中了敌人暗算命不久矣，考虑到师门传承，所以公布了自己门派下次招收弟子的时间和地点。

这篇遗书中，李承透露了三个重要的信息：

第一，李承的师门十分不简单。从遗书中透露出的四个境界就可以看出来：“辟谷”、“筑基”、“金丹”、“元婴”，完整的境界划分尚且不知，但是这些境界划分的称谓，即使今天参加宴会的所有人都是第一次知晓。

第二，李承在遗书中自称只达到了辟谷中期的境界，就已经有了排名前十的战力，那么在辟谷之上的“筑基”、“金丹”、“元婴”境界掌握着怎样强大的力量，难道是超越绝世高手级别的境界？

而且进一步思考下去，李承作为一个辟谷中期的境界，只是一个弟子，那么作为李承的师父，会达到了怎样的境界？一般不可能是和李承一般的辟谷境界，至少应该是“筑基”境界，甚至是“金丹”、“元婴”。那么依照战力标准，辟谷对应着一流境界，那么筑基就应该是和绝世高手同级别的战力了，那更高级的金丹和元婴的话，岂不是早已天下无敌。

第三，那就是李承说了师门下一次招收弟子的时间和地点。时间是八月十五中秋那天，地点是位于大汉司隶、赵国、凉国、顺国交界处的凤鸣山。

这一点大家很好理解，李承宣称自己的师门一脉单传，如今李承已死，门中自然要重新选择弟子。至于李承为什么会知道，很有可能就是李承背后那神秘师门的规矩了，为了应对历练弟子失败后的情况，有可能在李承下山时就告诉了李承，于是李承就将这个消息写了下来。

遗书的字数不多，在座的没有几个不识字的，都很容易想到上面三点。现在关键的问题是，这篇所谓的“遗书”到底有几分可信？

“看字迹和表述方式，应该是李承留下的绝笔。”在齐国和赵国，见过李承那“难看”且独特的字迹人不少，加上那标志性的几个简体字以及叙事风格，所以一眼就能认出来。

“‘辟谷’境界，我记得太子殿下好像说过，那李承可以不饮不食，异于常人。”一个赵国的贵族子弟回忆起了一些线索。

“好像还真是，我记得那李承孤身一人一驴来到晋阳，可是没有带行李的，而直到他离开，好像没有换过衣物？”另外一个人也回忆起了不寻常的地方。

“去年太子殿下屈尊出城去迎接那李承，我曾有幸陪伴太子殿下，当时见到那李承，就感觉那李承就不像是赶路过来，的至于为什么有这种感觉，我也说不上来。”这是一个当初陪着赵国太子夏侯正迎接过李承的贵族子弟。

“马兄这么一说，当时我也有同样的感觉。”另外一个人应和道。

“不错，我还以为只有我有这样的错觉呢。”又是几个当时在场的贵族子弟应和道。

当时的情况是李承因为先天真气流转的原因，自己浑身上下连带着毛驴体表都干净的不得了，特别与其他那些因为赶路，沾满了官道上灰尘的其他人相比，自然显出了不同，而这些贵族子弟对于这些细节方面又不敏感，所以只是在对比李承和其他赶路者情况的时候，本能的感觉到奇怪，而让他们指出哪里奇怪，他们又说不出来。

听到其他人七嘴八舌的说的差不多了，一个重量级人物慢条斯理的说出了最重要的证词，“我大哥曾经跟我说过，那个李承在赵国住的那段时间里面，从来没有沐浴更衣过，偶尔闭关几天也从未让人送食物和饮水，最重要的是，李承在赵国逗留期间，从没有出恭过，现在想起来，确实只有‘辟谷’二字可以形容了。”