胡子睿听吴赤溟的话，摆明了没有害他的意思，这才松了口气道：”吴爱卿，你想求我什么事，说吧！“

吴赤溟向胡子睿行了个大礼，涕泪纵横地道：“殿下，鞑子如此粗暴、无耻、卑鄙下流，请不要让微臣等人的血白流，不要让这大好河山，沦落于这帮禽兽之手！“

胡子睿此时也“慷慨激昂”地道：“我决不会让通古斯野人占据大明的‘锦绣河山’。”

此时在广场上的男犯人们都被斩杀光了，开始轮到女犯人们了，此时不管是年方二八的春秋少女，上了年纪的老妇人，还是尚在襁褓之中的婴儿，或者是挺着大肚子的孕妇，不管她们如何凄凉地哭喊，哀求，验明正身后通通都被绳子栓着，被清兵当猪狗一般“推推搡搡”地赶到官船之上，去往遥远的异乡，从此关山远隔千万里之遥。

宁古塔在黑龙省东部的海林县，当时有位流放到此的汉人曾经描述过：这里自然条件极为艰苦，正月到四月都有大风、雷电，五到七月是梅雨季节，八月中旬就开始下雪，九月河流就开始冰冻，真可谓是“千里冰封”，“万里雪漂”。这里人迹罕至，却活跃着很多猛兽，犯人们往往被猛兽吞食，或者冻病而死。

满清制度分为阿哈、披甲人和旗丁三类，阿哈即所谓的包衣奴才，披甲人地位在两者之间，大致上相当于满清的边兵，替满清守土。披甲人经常与猛兽战斗，举止野蛮粗暴，给他们作奴才，通常也没什么好结果：只有受辱或者被虐待而死，正是因为宁古塔是“九死一生”的地方，因此常有被发配宁古塔，与披甲人为奴的犯人，宁肯自杀，也不愿意去受这种活罪。

胡子睿“义愤填膺”地表示要为这些人报仇，鳌拜、索尼、苏克萨哈这些刽子手、畜生，他一个都不会放过。

“鳌拜后来杀了苏克萨哈，自己也被康熙诛杀。”吴赤溟道：“其实不光是鳌拜这几个人，整个满清的历史，都实行了极为狭隘敏感的文化专政，鳌拜借明史案来抑制江南文人的学术发展，扼杀人才，他还开了文人之间以文字武器相互攻击，诬陷的先例。”

胡子睿沉默地点了点头。

吴赤溟道：“康熙亲政后，翰林院编修戴名世，因为写了本记录明末历史的《南山集》，被奸人告发，康熙以大不敬的罪名判以斩刑，此案也牵连了三百多人。

康熙之后的建酋雍正曾经“假惺惺”地说过一段话：”朕览本朝人刊写书籍，凡遇胡虏夷狄等字，每作空白，或改易形声，如以夷为彝，以虏为卤之类，殊不可解。揣其意盖为本朝忌讳，避之以明敬慎。不知此固背理犯义，不敬之甚至也。”

他还曾经在公开场合宣称以后将放开文字限制，不搞文字狱，让文人积极参政议政；然而正是这个建酋雍正，居然因为一句儒家经典而揪起了一场大案。

雍正四年（公元一千七百二十六年），浙江继庄廷珑《明史》案，戴名世《南山集》案，又出了一个惊天大案，即所谓“查嗣庭科场试题案”。

此案有三奇，第一奇是历来的文字狱都是书籍、诗文出问题，被人检举揭发，这次出问题的竟然是科举试题；第二奇是查嗣庭可不是一般人，他在官场上可谓“一帆风顺”，从进士，庶吉士，翰林院编修如坐上了直升飞机般升到内阁学士兼礼部侍郎，案发时任江西乡试主考官；第三奇是雍正皇帝对查嗣庭此案的处理，不仅株连九族，发配边疆，他居然特地设了浙江观察整风使，这个所谓的观察整风使，“顾名思义”就是来专门整顿浙江士林的风气，同年更是停止了浙江全省的科举考试。

此举立刻在全国引起“轩然大波”，要知道浙江可是在南宋和明朝的时侯，都出过二十个状元的科举大省。就是胡子睿生活的时代，浙江的高考成绩在全国也是“名列前茅”的。