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第一百一十一章 杰施恩知道的救世教廷(2 / 2)

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“那段时间,救世教廷刚刚兴起,确切地说,他们是在三十年前兴起的,那时候一个老人从某处遗迹里挖出了一本古书,据说是叫做「谶言之书」。”

“据说这本书具有预言的能力,上面预示着,救世主将会在某个满月之潮的晚上降生,他降生的时候,会天生异相,黑夜亮如白昼,当晚的恶魔通通会被提前驱赶回地心魔域。”

“然后,后来某一个满月之潮的晚上,他们对外宣称救世主降生了,然后以此,建立了救世教廷。

刚一诞生,就收纳了许多信徒,由于和平纪元的时候被教廷支配过王权,所以其它国家担心这个忽然冒出来的,冉冉上升的教廷会动摇他们的统治地位。

所以联合起来抵制他们,因此救世教廷的发展,始终被遏制在西边王国内。”

听到杰施恩讲的这些,亚瑟的眉头皱得更深了。

他记得很早之前,他从梅丽口中听到的解释不是这样的。

那时候梅丽说的是:“根据「谶言之书」的记载,救世主将会从天而降,解放受苦受难的人类世界,带领人类重回光明的怀抱。

就在刚才,伴着一条七彩光柱,您从天而降,从神域来到了我们这些自由民的中间。

气宇非凡,衣着华丽,以非凡的手段降临世间,这一切都和谶言之书的记载一一吻合。”

听梅丽的口吻,似乎那时候救世主还没有降临。

而他那时候还以为这个救世教廷是创世神为他铺的路,是给他提前准备的势力。

但是看来,这个势力,似乎和自己没什么关系,他们的救世主早就降临了。

那为什么梅丽说的版本和杰施恩说的版本有出入呢?

亚瑟问出了自己的疑惑。

“正常!萨奇王国对救世教廷是最抵触的,听说信使前往高卢王国和沙之国还需要经过意志考核。

意志薄弱,容易被人动摇蛊惑的信使,是不允许涉足这两个国家的。

所以,关于救世教廷的传言,都是五花八门的,甚至有些还是吟游诗人们杜撰出来的,为的也只是增加自己的知名度。”

“有些人说「谶言之书」是一本可以预知未来的神书,也有人说它是一本记载了大量魔印的魔法之书。

甚至有人说它记载了神创造这个世界的过程,记载了人类再次击败恶魔的方法,反正说什么的都有。”

“那你刚才说的那些,真实性高不高?”亚瑟急忙问道。

“高不高?我也不知道。”

“……”

那这不是白说吗?浪费了我半天表情,还以为终于搞清楚了这个组织的来龙去脉。

亚瑟感到十分无语。

“不过关于成立时间那一点,倒是没有错的,各种传言都说它们是那时候成立的。”

我要成立时间有啥用,亚瑟没好气地想到。

他早在比蒙那里就了解到。

和平纪元的时候,人类还会信仰神只,甚至灾变纪元初期的时候,人类也依旧信仰各种神。

但过了很多年,人们发现信仰的神没有任何一位展现神迹拯救他们时,就没人信神了。

教廷就此土崩瓦解,世俗的权力再次回到了皇族手中。

要知道,教廷巅峰的时候,各国的国王,都是要通过他们的加冕才具备合法性。

亚瑟还记得,人类那时候主要信仰的,有十三个神只,其中就有所谓的创世神。

不过他们称呼祂为至高真神,而不是亚瑟称呼的创世神。

不过这些都暂时离亚瑟太过遥远,虽然是挺重要的信息,但目前他没有机会接触——他连自由城邦都还没有去过。

眼前的当务之急,是教会杰施恩战斗,然后早日完成阶梯任务。

亚瑟回过神来,说道:“算了,先不管这些了,我来为你付刻第一重魔印吧!”

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