唐风则是聚精会神的一点儿一点的往外拔。

这位人参硕大，须子自然是非常的多，而且细的也非常的多。

唐风要先把自己的劲力输送在人参的身上。然后再往外拉。自己的劲力到了人参的须子上，须子就不会轻易的被他拉断了，再加上他拉的很轻，很轻，这样人参就能整个的出来了。

惜惜就一直喊道：“爸爸加油，爸爸加油。爸爸加油。”

秦婉儿也跟着喊道：“风哥加油，风哥加油，风哥加油。”

此时连大雕也开始嘎嘎叫了两声，算是给唐风加油了。

唐风则是继续聚精会神的拔着，不敢有丝毫的大意，因为断了一根须子都不好了。

其实，此时是唐风抓住人参的身子了，就差把人参整个拉出来了。但那些专业的挖人参的人可是有好多工具的。首先就是系红绳了。

说起这系红绳啊，背后还有很多有意思的事情。

人参在我们日常生活之中其实并不多见，它是一种名贵的中药材，说到它的人都会声称这是难得的上等好山药。

而容易接触它的人其实对它还有另一种深入的理解，尤其是挖人参的事情，熟悉它的人都会越聊越神奇，甚至民间有一种说法，真正通灵性的人参，它会在被挖之前选择逃跑。

人参本来就是一种难得的好药材，尤其是野生的人参那就更是了得了。其实对于它我们一直有一个疑问，那就是挖人参为什么要绑红绳或者是铜钱呢，这背后的用意有什么特别的讲究吗？难道人参成精了真的会跑？

对于这个问题，背后的原因是另有深意的。

挖人参的事情其实并不复杂，但出于它的稀缺性与药用性，挖人参在社会的发展活动之中就变得越来越有神秘感与仪式感。挖它很难，尤其是它的根系生长复杂，再加上它的稀缺性，所以野生的人参更加增添了这种“挖”的神秘性。

严格地讲，挖人参要绑红绳，这是民间的一种色彩活动，也可以说是一种人类精神的寄托吧。

说到挖人参这一个过程，老一辈的深山挖民会总结出一套自己挖人参的心得，所准备的工具就多达数10种，各种用途和钎子与人参铲都是要摆在一块红布上，这是采人参之前必须要准备的工作。

系红绳与穿铜钱，说法上是绑住人参别让它给跑了，可事实上，这一个过程是被人类过于神化了。简单一点来讲，这是一种人们对于民俗文化的一种尊重，更是一种内心的心理活动。

绑红绳是为了讨一个吉利，红色在传统文化之中有着非常重要的地位性，有辟邪和代表着喜庆的用意在里面。而深入到挖人参的过程之中也是一个极大的考验。

第一就是挖人参是一个比较费心费神的过程，绑红绳首先就是起到了一个固定的作用，这样子不容易破坏人参的根系。其次就是可以让人心灵上有宽松和安慰，让挖参人在高度集中的精神状态之下有时间得以放松。

最后就是这种挖铜钱与绑红绳的方式是人们一种内心的自我活动，人参是一种难得的中药材，尤其是野生的人参，它被称为药中之王。对于采药的药农来讲，越是难得到的中药材越是看重，所以系绳子也代表着自己的好运与幸福感。

最后一个问题，关于人参会不会跑，系上红绳它是不是真的就不会跑了呢？

科学上来讲这是不存在的事情，人参其实是一种喜阴不喜涝的植物，它一般是生长在有高大乔木的地方，而且隐藏着不容易被采药人发现。

以它难采到是很自然的事情，而给它锁上红绳就不会跑，其实也是代表着人们发现了它就不想失去它的意思，也是间接的形容采人参的难度大。

不过，很多时候科学也证明不了所有的事情。对于人参能不能跑的话题，其实唐风也是很感兴趣的。

但此时，不论是别的人参能不能跑，而他手里的人参是跑不了的了。现在唐风要做的就是把这棵千年的人参给完好无损的给拉出来。

此时，在惜惜和秦婉儿的加油声中，你棵千年人参也只剩下了一些末节的须子了。但越是到了末节，那须子也就是越发的细，越发的脆弱。