当下李香君又重提旧事，约定择日去李天涯听河居聚会，这一次自然没人异议。阮大铖心里暗恨，但是表面不置可否，推说还有他事，先自告辞走了。

阮大铖走后，李天涯也暗暗警惕，阮大铖此人报复心极强，按历史发展，过几年魏忠贤得势，他便投靠阉党，反过来迫害东林及复社众人。回来趁侯方域在外地，还对李香君暗下毒手。要不要提醒一下侯方域及李香君呢？只不过现在阮大铖还是东林党骨干，声名尚好，后面的事还没发生，如今贸然去说也不合适，反倒令人怀疑自己居心。

李天涯现在却是哭笑不得，这秦淮花魁倒是锲而不舍啊，经这么一打岔，犹自记得这事，其实作为秦淮花魁，迎来送往是生活的一部分，才子佳人聚会玩乐也是家常便饭。

这方面，晚明比起现代还要频繁。

明代文人士大夫日常生活的基调就是悠闲、有钱、优雅，奢侈得不可思议。

在以悠闲为主调的明朝，有大批官宦世家子弟的一生都是在“玩乐”过程中渡过的。他们可以花一年的时间复原一首古曲，花半辈子修复一张古画，花一生收藏古籍……这种不计时间、金钱、名利的得失。

李天涯此身的同乡，绍兴府出身仕宦家庭的张岱（曾写《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》），为了找出最相配的茶与泉，他花了二年多的时间以各处名泉煮各地名茶；为了学琴作诗，他与朋友创办了“丝社”和“诗社”，定期聚会，练琴吟诗；为了学到最正宗的斗鸡训练方法，他派人暗中寻访汉代斗鸡名家樊哙的后代；为了吃到最丰富的美食，他亲自养牛研制乳酪；为了吃到最肥美的蟹，他专门为此创立了“蟹会”，只为了每年十月能与朋友一起聚会吃蟹；为了玩牌更加有趣，他亲自设计了各种纸牌，并发明了多种纸牌玩法……

此外，蹴踘、观雪、狩猎、听戏、游湖、收藏、鉴赏，张岱样样精通，可以说他一生的所有的精神，都是用来玩乐。

而像张岱这样的“纨绔”在明代还有许多，有些人为了复原一首古曲，体味其中的远古味道，会花大量时间研究史料，并根据内容重建一所古代风格的院子，等到园子修建好了，再招呼朋友聚会，并亲自执萧伴奏，曲散后，再把园子给拆了。

明代文人经常在自家园林内召集文友，进行雅集活动，谓之园林雅集。文人雅士的聚会雅集。以是三、五好友的小聚，也可以是由某领域内声望高的人专门组织，邀请各地名士到居室书斋、私家园林等地参加聚会的大型活动。主要包括吟诗填词、赋歌作画、焚香瀹茗、谈禅论道、宴饮、抚琴、下棋、演剧、赏玩古董等。

像李香君所提议的聚会也就是雅集的小聚那种，相当于后世西方上流社会的沙龙。

像这种奢侈的聚会，所费当然不菲。李天涯是有苦难言，心想刚才如果能赢了阮大铖的五百两银子，那就不在话下，可现在都泡汤了。

不过事已至此，只能先应了下来，其他的到时再想办法。

众人计仪一会，还有五天就是七巧节。于是定了七巧节那天，也就是七夕，七月初七日。

计议已定，时已近亥时末，大家便告辞别回去。李天涯和宁采臣也与苏蓉作别，苏蓉突道：“子楚相公，请稍等，苏蓉有事相托。”