齐宣王看孟子坐定，眯了一眼，道：“先生，王后想知道，什么是王道，什么是霸道，您可否解释一下？……”

孟子讶异地看我一眼，心说王后钟离春不是丑女么？……那这面前的是？

但回答问题比较重要，孟子敛眸，眼神坚定地说道：“所谓王道，是以人心为上，以百姓利益为先，得道者多助，因而称王于天下；所谓霸道，是靠着一己之力或者胜过他人的长处，虐待他国，侵犯他国，不义战争，给百姓带来灾难，所谓霸道。”

齐宣王点点头，道：“我能够王道于天下吗？……”

孟子道：“只要王上您以百姓的安危为自己的安危，以百姓的利益为自己的利益，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我相信，必能王道于天下。”

齐宣王“嗯嗯”了几声，回头问我，笑道：“王后可听清楚了吗？……”

我笑道：“多谢先生为离春释疑。不过，离春心里面有一个疑问：目前有楚国、秦国、赵国、燕国、韩国等国家，若是每个国家的君主都王道，那我们也能王道吗？……”

孟子庄严答道：“若是每个国家的君主都王道，则每个国家都得到自己想要的，百姓也能够有自己的利益。天下大治。”

齐宣王道：“上次，你提到‘君子远庖厨’，王后认为，你此意是在驳斥我进犯燕国之举吗？……”

孟子道：“不患寡而患不均，若是你看见比你弱小的国家有危难，借口帮助其国，实则谋取这个国家的利益，属于私相侵犯他人国家……有朝一日，也会引起反馈：到那个时候，也许是你自己这边的问题，也许那边壮大，或者他人看见你，总认为也可以这么对待你，于是就产生了霸道的危害，不一而足。”

齐宣王道：“若不是这个时机去进犯他国，那还有什么时候呢？……我若不这么做，他们底下的百姓日子也不见得好过……若是都在我国之下，不是更好吗？……”

孟子道：“这是大王要攻打燕国的借口。”

齐宣王……感觉这天没法聊了，这孟子又开始说自己了。

不过孟子毕竟是亚圣，虽然待遇比不上邹衍：

在历史上，邹衍是阴阳五行家，名闻天下，他在齐国时就受到尊重；周游魏国时，魏惠王亲自跑到郊外去迎接；到赵国时，平原君侧着身子走路来迎接他，并用衣袖替他拂去座席上的灰尘，毕恭毕敬。燕昭王迎接邹衍时，比魏赵更为恭谨。他亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。入坐时昭王主动坐在弟子坐上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王特意为邹衍修建了一座碣石宫，供其居住讲学。

反之，孟子去劝说君主王道，对方都是有些冷落的，比如直接称呼对方为“叟”，意思就是“老头”。

至于在孟子见齐宣王所有的典故里，基本上都属于孟子的长篇大论……

然后，齐宣王的反应……你懂的。

譬如：

齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”