但仙洲里怎么会有人能使出仙术？

是不可能，子鼠用出来的也是徒具威势外形，但这也足够鬼主喝一壶的了。

虽不可能，不伦不类，这一式术法却符合道意，很有得道成仙者法术的模样。

道门之“玄”，相当于道。

《道德经》有云：此两者，同出而异名。同称之玄，玄之又玄，众妙之门。

玄，本为幽深不测，深邃通达之意。

玄者，天道也，地道也，人道也，自然之始祖，万殊之大宗。

玄是生成宇宙和万物的本体，与道同义。

何为“盗”？

“盗”在道教教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气，修道者需要不断汲取天地万物精华方可长生，修道就是盗天地之机，盗阴阳之和。

内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦”。

修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月盈亏。又有经云：盗机之喻，妙哉矣！盗者何？不可测知也。”

从明月处借日光，即是“盗”之一字的明显例子。

何谓“机”？

机，本是弓上发箭的装置，同时含有关键、时机、征兆等意。

道门将“机”视作天地和万物存在的根据与变化的原因，认为“万物皆出于机，皆入于机”，是深明造化，洞晓阴阳的关键。

《阴符经》称：天性，人也。人心，机也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定机。

“命”的解释就更为复杂了。

不论怎样，玄、盗、机、命，常被视为登仙者所全面理解和真正掌握的道果，仙法多据此而成。

再不济，子鼠的这一招也是临摹仙法而成。

鬼主根本来不及做出任何其他反应，术法临身。

童子身破，再显形时，是一个苍老干瘪、双眼带血的狼狈枯瘦鬼影，嘶声哀嚎，竭力抵御术法带来的伤害，周身鬼气涌动，看上去无比痛楚。

子鼠跌落尘埃，化作寻常大小，晕死过去。

有了子鼠的提醒和争取到的时间，因经验和准备不足，一直没有什么作为的仙南第二大派“山中一夜雨”高手，终于对着陷于挣扎中的鬼主施放了大招。

十余人联手发出了合击大法。

诗云：山中一夜雨，树杪百重泉。微茫一线路，回合万重山。

但见一道由细飞速变粗的气线，凌空倏然打到了移动不了的鬼主头上，立即爆开，化作重重灵气山峰当头压下。

鬼主煞通天，爆体而亡。

此役，终。

接下来，众修入山，收拾残局。

万象门诸子却趁乱偷偷离去。

他们先是联系上了商家在南部的据点，然后经过数次辗转的传送，回到了自在万象门。

路上，子鼠苏醒，大家也知道了原委。

原来，子鼠并非本界之人，实乃天外来客。

它具体来自哪里，本体是何物，子鼠都记不起来了，只知是比这里更为高级的界面。

家乡发生了战事，它受到波及，并被人暗算，不但变成鼠身，还被卷入空间乱流，后流落于太初魔原。

子鼠遭受重创，又穿越异度空间位面，据它说实力至少降低了一半，而且记忆受损。

为了能早日寻找和回归故土，它在遇到猫妖后，发现猫妖热衷于研究空间穿梭并有了些许的眉目，于是就封印了自己的修为，装作比猫妖弱的样子留在其身边。

直到这次，为了自己和大家活命，不得不解开了封印，以印象里曾经掌握的术法摆平了鬼主，但也因此修为真的再次降低。

华澜庭他们这一路，从太初魔原到仙洲西部，再转南部回来，途径路程，何止八千里路云和月。

后来，猫妖和风火伦相见，两个痴于研究的家伙一拍即合，猫妖被聘为洞明峰客座长老，子鼠和灵猿也留了下来和华澜庭等作伴，牧犴和奚如笺也各有去处。

这次回来，周翕，包括云轶奇和风火伦等长辈，无论如何不肯再让华澜庭和其他人出山，说他们的各种出行耽误了太多修炼的时间。

如此，众人安心在梦笔生花山中修行。

一晃儿，就是几年的时间过去。

期间，仙洲内外也发生了不少大大小小的事情，但门里都派其他人去处理，六十代弟子一概不准外出。

直到这一年，又到了春风送暖入屠苏、浅草才能没马蹄的早春时分。