那位杨家先生的教书风格, 和贾雨村那必须不是一个画风。

至少……贾雨村就绝对做不出半年之内把四书都给黛玉讲一遍并且能让黛玉全文背诵并理解的『骚』『操』作；也绝不会带着黛玉出城去看贫苦人家的日常都是什么生活；更不可能在外面一游历就是三五个月，每次去的地方连林如海都无法掌控；还拎着黛玉一块儿上了天山的天池去看看到底有没有仙女小姐姐在天池里洗澡, 去昆仑山之巅看看有没有传说中的元始天尊……

毕竟, 凡人视野还是限制了贾雨村的想象力。

那……在杨先生教学生的这个过程之中, 林如海得到的是个什么待遇？

无非是，儿子在游历过程中，会时不时托人寄送回来家书, 还有他游历之处的当地土特产，偶尔心情好了还会再附送那么一张两张的当地风景名胜图。

这也就相当于……额……林如海先生, 提前了若干年，过上了后世人民群众过着的, 成天只能等着蛙儿子给家里寄明信片，并且盼星星盼月亮地等着蛙儿子回家的老父亲生活。

而比现代人更悲催的在于……一，蛙是领养的而儿子是亲生的，二，等蛙最多等三天而等黛玉这一等就少则十天半个月，多则一年半载。

既然都说到这了，我们便索『性』再给林·古今养蛙第一人·如海先生, 掬一把辛酸泪好了。

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好了辛酸泪掬完了，咱们接着说。

现在问题来了, 这样的先生来教导黛玉，教的还是不那么传统的知识, 看那架势似乎还真的和黛玉当天和杨先生商量的一样, 从四书五经学到稼穑农事, 移山倒海学没学倒是不清楚，林如海是满意呢，还是不满意呢？

林如海:……说起来你可能不信，但是我确实是满意的。

虽然，儿子就这么忽略了父母在不远游的说法，然后成天和自家师父满世界的去浪，这总是让林如海无比的牵挂（也无比的羡慕那诗和远方的生活）；

虽然，在儿子外出过程中，他还是会和后世人民担心蛙儿子遇上贝爷或者是被做成干锅牛蛙一样，担心黛玉在外面出个什么意外，或者单纯是病了饿了然后身边还没个可心的人照顾着。

但是，每次，收到了儿子托人带回来的土特产和风景画，他都还是会傻乐上好半天，甚至要不是硬『性』条件限制的话，林如海绝对能花式发上十条朋友圈炫耀。

同时，每次儿子一回来，一来书房给他请安，他就能看到又变了一个样的黛玉，考校黛玉学问的时候，还能发现浪归浪但是林如海眼里的正经学问是一点没落下，甚至还能因为他家玉儿见过的经过的多了所以产生很多别样的化学反应，很多时候在传统学问上黛玉新出来的很多观点都能让林如海醍醐灌顶。

这么一来，换了谁都会自然而然地觉得，这样的等待都是值得的。

黛玉是人中龙凤，命里合该展翅高飞，他林如海，也并不想做那条束缚在自己儿子爪子上，阻止他展翅高飞的锁链。