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第六百九十九章 邪神供奉(1 / 2)

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我瞬间呵呵了,看来,孰是孰非,在旁观者的心里面还是可以有一个定论的,就如同杨伟和妮妮的姐姐,即使别人失去饭碗,也愿意离开这个地方,从这方面,便可以看出,有些时候,于人来讲,最重要的不是钱财,而是与人为善的一种心肠,杨伟抹了抹额头上面的汗滴,“法师,您请……”

此时的他,话语一出也显得有些颤颤巍巍的,我深吸了口气,看向了他,他也看着我,眼睛里面带着一种说不清楚道不明白的深意,“你不要再说了,我就这么跟你说吧,也就是珍妮弗离开你这么个破地方,所以把你这里的财气全部都带走了,若是她在的话,你这里不晓得要比现在强了多少倍,还有……”

我的眉头一紧,“你这酒吧里面供奉的有神佛之类的东西吗?”

杨伟的脸上现出了一副不可置信的神色,“这个……您都知道?”

我白了他一眼,“供在哪里?带我去……”我说着打开了手电筒,崔明丽跟在了我的身后,我回头看向她,“算了,你还是留在这里吧。”

崔明丽轻轻地摇了摇头,“别这么说,我还是跟你去吧,万一有个特殊情况的话,你也应付不了不是吗?”我点了点头,这样子也好,把她放在这边,我还有些担心呢,有些时候,人若是落了单儿,也就容易出事情。

走进了这间屋子,里面仍旧是黑洞洞的,但是却被一种檀木香的味道所充满了,我看向了前面,却发现在那面前的香案上面,在那黑暗当中的那些香火忽明忽灭的光影。

“开灯!”我同样说的斩钉截铁。杨伟有些弄不清楚状况似的“啊”了一声。

“开灯,没听到吗?”他点了点头,把房间里面的灯打开了。

中国古代十大邪神,刑天、牛头、夜叉、龙女、狐仙、马面、辟邪、七郎、二郎神、阴帅!

伏羲为上古,神农为中古,五帝为下古。前人论三古各别者,从所见者言之,故不同。然以吾身从今日观之,则洪荒太极也,不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜,为上古;三代之世,为中古;自战国至于今日以前,皆下古也。

自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处,刑天一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役,最后刑天不敌,被黄帝用昆吾剑斩去头颅。

黄帝为免刑天复活,于是把他的头颅埋在常羊山里。然而,没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个*当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能向着天空猛劈狠砍,永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗,是位悲剧性的人物。

这第二尊便为牛头,牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。古文有云:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。

第三尊为夜叉,老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责。形象丑恶的鬼,勇健暴恶,能食人,后受佛之教化而成为护法之神,列为天龙八部众之一。夜叉鬼,阴间独有的鬼怪生物,是民间传说里阴间的鬼差,全身皆黑,有些画里的夜叉的头部如驼峰状,无发,手持铁叉,面狰狞可怖。

而这供奉在桌子上面的第四尊,便叫做龙女!

相传,在唐朝仪凤年间,书生柳毅从长安赴考落第回南方,途经陕西泾河岸,路遇一年轻美貌的少女在河边牧羊,满面愁容,翘首南望,哀哀哭泣。经问明缘由,才得知她是洞庭龙君之女龙女三娘,嫁给泾河龙王的次子为妻。龙女在泾河龙宫备受欺凌,还被赶出宫外到荒郊牧羊,风餐露宿,受尽折磨。

得知龙女的不幸遭遇。柳毅不觉义愤填膺,决意转道岳阳为龙女传递家书。柳毅一路奔波至洞庭,在洞庭湖边找到了龙女所说的桔井,在井旁的一株社桔树上,用龙女的金钗连叩三下,惊动了巡海夜叉出迎,送他从桔井下到“台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有”的洞庭龙宫。

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