琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等；从使用价值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得很。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场。国家萧条混乱，老百姓衣食无着，没人有那个闲心来搞古玩。

古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的最好见证；一点是有文化，有品味，具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个最鲜明的特点，决定了在古玩某一领域淘金的专门人才，有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中，赢它个罐满钵盈。

“不过啊，我也蛮喜欢这一行的，所以有时候我也会去研究，也算是懂行了。”姜帅兴高采烈地说了起来。

男爱刀剑，女爱梳妆。男性的墓葬中，通常是有戈之类的兵器。而女性的墓葬里通常会有首饰，或者跟梳妆打扮有关的小盒子。北京大学教授李零日前在国家博物馆(微博)讲解了“出土文物的性别特征”。

判断一个墓葬属于男人还是女人，最直接的办法就是人骨鉴定。但有的时候人骨已经化为齑粉，这时就需要看陪葬。我们说男爱刀剑，女爱梳妆。男性的墓葬中，通常是有戈之类的兵器。而女性的特点是喜欢梳妆打扮，所以通常会有首饰，或者跟梳妆打扮有关的小盒子。

就像是女人墓葬的器物 ，像盘与匜，古代盥洗时舀水用的器具，形状像瓢)其实是日常生活的用具，男女都会用到，但是如果是为出土文物，跟女性关系更大。因为这两样当时通常是作为陪嫁的器物。

墓葬中会出土一类小器物，有的也不一定太小，也就是弄器。弄的意思就是玩、戏，弄器也就是在手边把玩的东西。山东长清县仙人台遗址出土的一些小铜器，都很小，不到10厘米，还有香薰球，一看就是女人的墓葬。

跟女性有关的出土文物，还有一类是椟。最为人熟知的是《韩非子?外储说左上》里的“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以挂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也”，也就是买椟还珠的故事。《论语?子罕》中有“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求待价而沽诸”。《论语?季氏》中有“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”。

像出土的裸人铜方奁，很多人不知道这类东西是什么，有的说是鼎或者炉，有的有小车轮又有说是车，这是值得研究的问题。其实这就是椟，椟是很漂亮的铜器。这类器物多半出土在墓葬里，很多都是女性墓葬。女性墓葬里漂亮的盒子里，很多都是空的，但是枣庄小邾国墓地出土的虎纽方奁里的东西还在，可以看见有挖耳勺、玉玦、玉贝。贝在古代属于流通的硬货，所谓的通货、通宝。

带有“匚”字旁的字，其实都是椟，都是容器，像匮、匣什么。圆的盒子也叫椟。匮跟现在的柜差不多，出土的匮形体都很大。像青海的*基地，原来是王莽时候的西海郡，出土了一件匮，非常大，有两米多高，是石头做的。匮就是古代的保险柜，那么厚的壁，盖子也非常重，得用吊车吊出来。

汉镜铭文中的闺怨诗

椟之外还有铜镜。铜镜追溯起来历史很长，以战国和汉代最繁盛，特别是汉代艺术品里，工艺精美的东西，首选就是铜镜。铜镜跟盘匜一样，不论身份高低都要用，男人也要用，但还是跟女人关系更大。铜镜的花纹内容丰富，汉代铜镜有花纹上的区别，西汉早期的铜镜花纹往往是花蔓草蔓，麦穗似的，草叶纹铜镜。

汉代最流行的铜镜是昭明镜，但铭文不全的占绝大多数。不但句子不全，甚至可能每句话都少字，因为古人知道全文，所以没什么影响，但我们今天想读它就非常困难。铜镜上常有的铭文是闺怨诗，描摹女人的心情。

“行了，一会儿那地儿古墓超多，你没事都打开看看……” 崔明伏调侃。