摧毁了一个人的信仰即此人认知与当下的认知相悖，而在新的信仰重新建立起来前，人会处于无所适从的状态。

若不幸无法重塑信仰，人便会变成无法预估的样子，摧毁一个人的信仰是最为致命的。

绝望的力量是强大的，一瞬间摧毁心中的信仰，又会快速地建立一个个新的标签，也许是成长的催化剂。

只是，这种绝望的力量，准确说，是在顺利建立新人格前，要有足够的资本去承受。

为了能够承受那些摧毁后所带来的负面情绪，譬如憎恨等等，承受不住的代价可能是扭曲心灵。

所以，必须拥有足够健全的人格，这些健全的人格全是资本吧？可能吧。

只是什么算是健全的呢？李荨昆不知道，也不清楚什么算是”健全”，也许大智如愚，也许精明于世，尔虞我诈？

那也不是“健全”的人格，李荨昆的理解，应该是放弃以及重头再来的勇气，还有不断发掘新技能的学习动力。

李荨昆不确定这种精神上的攻击，到底会造成什么样的后果，会不会彻底毁掉一个人。

但是他只知道，他只要不忘记，西格玛帝国的人族，将成为他手下的劳动苦力、战争炮灰、民生收割机和亡灵大军预备役，那么李荨昆就不会有任何的问题。

这其实也是文化思维的一个问题，虽然李荨昆一直都在努力的转变某些天生发种族思维，但是这么多年几乎已经刻在了骨子里。

西方人玩虎，东方人玩猴，思维方式不同导致文化差异。

在西方人看来，老虎也应该怕打，棍棒交加，肯定能把老虎打怕，然后打服。

只要服了，因循利导就能驯化成乖猫，大棒加牛肉，久而久之就找到了驯虎的门路，直到把虎驯的肯让美女把头放入虎口.。

相反，东方人谈虎色变，从未有人敢想过能把那见人就一口咬死的猛虎驯服。

第一次看到西方人，让老虎把嘴张开，把美女的头放入虎口，以为那虎肯定是假虎。

所以，东方人没有玩虎的。

东方的统治者们从驯化猴子的方式中得到了什么启发呢？就是用同样的方式驯化(′???`)

那就是“示众”！

就是把人头割下后，挂在出入城的城门上，让你毛骨悚然，心理立刻崩溃，就问你怕不怕？

这可比打厉害多了，因为不怕打的人海着去了，甚至用各种刑罚惨不忍睹仍有不服者。

林子大了什么鸟都有，总会有硬骨头出现。

而西方人的驯化老虎的直线思维，必然带来自然科学的诞生，打仗对兵器的依赖程度高是自然的。

人与人之间建立互信机制也很容易，东方人驯化猴子的曲线思维，必然带来人的奸诈无比……

虚幻的情感统治着言行，自然科学不可能在这样的文化基础上诞生，这是悲剧，但也有好的一面。

凡事有利便有弊，有好就有坏。

“义”字，是最高境界了，因为见了老虎先使绊子，让同志死自己活毫无“义”字可言，那“义”字便有千钧之重！

统治者们用驯化猴子的方式，驯化人，这样被驯化出来的人在老虎面前“打小报告”、“落井下石”、“划清界线”，养成了完整的一套汉奸心理……