华夏人使用的进餐用具，除了勺和筷子两类，也曾用过刀叉。

华夏自古就有刀叉，一般人认为进餐用刀叉是西方人的发明，其实，华夏人在很早的时候就发明了餐叉。

七千年前的浙江河姆渡遗址，就发现了很多精美的骨制餐刀。

河姆渡出土的圆雕鸟形刻纹餐刀，考古发现，从西周到战国，先后流行过青铜勺形、尖叶勺形和长柄舌形餐刀。

窄柄舌形餐刀从春秋到宋元一直用了两千多年，制作材料有青铜、银、金等。

在华夏起源于新石器时代的时候，它同餐勺一样，起初都是以兽骨为材料制作而成。

到了青铜时代，使用餐叉的传统得到延续，在夏商周三代，餐叉的使用情况不是很清楚，各地出土餐叉数量很少，到了战国时代，餐叉的使用在上流社会显然受到重视。

然而，战国时代以后，各地出土餐叉实物很少，汉晋时代只有零星发现，唐宋时代几乎没有餐叉出土。

华夏大地用餐叉的历史可以追溯到了五千年以前，不过我们没有将餐叉作为首选的进食器具，它实际上是基本被淘汰出了餐桌。

而李荨昆自从当政之后，更是彻底的把刀叉废除，那玩意又不锻炼手指。（纯粹是因为今天碰到了一个崇洋媚外狗，绝了）

而且，李荨昆可不想以后科技发达了，有了手机，不能一边吃饭一边玩。

“嗯，这牛排倒是真不错，就是有点腻。”吃完饭，李荨昆和马丁·索罗开始找话题，准备开始聊正事。

喝了一小口上好的葡萄酒，李荨昆皱了皱眉，这什么破玩意？还没有老子凌霄城的葡萄酒好喝呢。

“是啊，李王爷，在下对于合作的事情，有一些看法和意见。”

“哦？说来听听。”

对于马丁·索罗的毛遂自荐，倒是让李荨昆有些惊讶。

“第一，西格玛帝国的贵族大肆侵吞平民的土地和财产，双方矛盾激化，内战一触即发，由此看出，贵族政治实质上是少数贵族的专制统治，平民处于无权地位。

虽然骑士团和教会的存在，能够轻而易举的镇压叛乱，但是，如果多地爆发起义，或许可以扰乱政局，让我有更好的机会。

第二，近些年来，由于百族林立，对外贸易的发展促进了商品经济的繁荣，新兴的工商业奴隶主形成并发展，或许，我们也可以从经济上入手。

第三，就是宗教信仰的差异，这里我们也可以做很大的文章，毕竟……我以前就是净化之炎的分部主教。

宗教信仰里面也有很多腐朽的糟粕内容，会腐蚀平民们的灵魂，宗教的信仰是信仰中的一种，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。

这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为，这……属于一种特殊的社会意识形态和文化现象？

我们完全可以建立一个新的教会，或者是邪教……蛊惑平民，集合第一条，让西格玛二世忙的不可开交。

一旦打起来，经济必然受挫，各地贵族也会面临洗牌，到时候，就是李王爷开疆扩土的时候了。”

李荨昆：⊙▽⊙！！！绝了！你这是妥妥的大奸臣啊！