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第一百一十章 鼠(1 / 2)

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棺材里还放着一具小棺材。

我和胖子对视一眼,这叫‘鸠占鹊巢’,而且不出意料,小棺材里应该是四只死老鼠。

鼠字会意字从臼,从弋。从“臼”意为“承受打击”。“弋”指“溜来溜去”。“丶”音义同“主”,意为“进驻”、“入住”,用为“钻洞”之意。

要是小棺材里还这样放着四只死老鼠,死者死后根本不得安生。

而且不仅死者不安生,家里也不咋样。死者以后会经常往自家跑。

不过为啥要往村长家里跑?

老村长应该心知肚明--他们肯定把刘泉勇家的家具都搬到自己家来了。

老村长贪财,这点我们之前就看出来,刘泉勇家里那么多家具他能放过才是出了鬼。

后来打开小棺材一看,里头果然挤着四只老鼠。

那几个老人家也不是省油的灯,脸刷的沉下来,然后顾不得其他礼仪,先让人把棺材盖上,填上土,然后带着那副小棺材下山。

胖子说:“到底是谁跟刘泉勇有仇?”

我哪儿知道啊,从我们了解的刘泉勇来看,这老人家不过是一个学者,喜欢研究民俗。人缘关系不得而知,但看情况,顶多是因为穷了,被人看不起。

下了山,那几个老头商量了一阵。老鼠好歹是五大家仙之一,肯定不能就这样烧了,于是请来八个壮汉,临时搭了顶轿子,抬着小棺材,吹锣打鼓送到另外一个山头又是撒纸钱,又是祭拜的埋了下去。

随后张罗了大半晚上,又去刘泉勇墓前忙东忙西,摆了两桌酒,把之前没做完的礼仪全部补上才舒一口气。

等回到老村长家,老村长已经颤颤巍巍从床上坐了起来。

老村长惊魂未定,一脸萎靡,他哭笑不得的说:“不该贪小便宜的。”

我这才知道,刘泉勇年前死去的时候没留下多少钱,于是村里准备补贴一点,随便办个丧。那时候有个道士模样的人找到老村长,说什么救人一命胜造七级浮屠的,准备免费帮忙主持丧事。

老村长心想这下能省不少钱,满口答应了。

谁知道后来出了这档子事。

我和胖子面面相觑:“黄马褂!”我们在心里齐齐喊了一声。

老村长回忆了一下那人的样子,那道士果然穿着黄领褂子。

只是不知道是谁。

我和胖子都怀疑是温老怪。

忙活了大半晚,总算天亮,我和胖子委婉提了一下,需要把刘泉勇当初留下的家具都烧了,或者搬回他家,也不知道老村长有没有照做。

随后我们又在刘泉勇家的书柜前找了一上午,没发现其他线索后,直接告辞,去了神农架。

在车上,胖子捧着那张半张照片说:“会不会是在神农架照的?”

有可能。

神农架那村子叫蛇头村,在群山之中,根据刘泉勇所载,蛇头村除了打老虎和把蔓蛇尾当图腾之外,还有许多古怪习俗。

比如说村里的小孩在成年那天,必须亲手砍下一只蛇的脑袋,等蛇死透之后,把脑袋含在嘴里一整天。

这一整天当中除了吃饭喝水,其他时间都不准把蛇头从嘴里拿出来,而且也不能说话,否则会招惹灾祸。

刘泉勇笔记本里的原话是:“蛇一开口,必露獠牙,蛇头村村民视为灾难。”

我和胖子研究了一下,觉得蛇头村的人应该深知祸从口出这句话,所以才会有这种成人礼。

当然还有一些其他古怪习俗,我和胖子都看的咂舌,不过真实情况是怎么样,还得过去了才知道。

“小雨和小叮当不出意外,应该就是去了蛇头村。”我说。

胖子却不说话,我看他有心事的样子,问了两声。他却忽然双手一摊,一脸痞像说:“我们约法三章。”

我愣住,这胖子在干啥?

罗胖子正色道:“第一,待会遇到小叮当,我要打他你不能拦我。”

我拦个屁,我自己都想弄死那货。

“第二,见到弟媳妇之后,你绑也要把他绑回来。”

他又在说废话了。

“第三,一定不能冒险,我们都得平安回来。”

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