我学艺不精，对丧葬礼仪，各地风俗方面，还是个半吊子水准，没做望闻问切之前，碰到这种事，我特别尴尬。

小雨比我还要认真：“是有这种情况，不过已经不多了。”

我们随着老先生到了隔壁清頭村，一过去，就看到有三三两两的人站在谷场附近嗑瓜子，聊的那叫一个热火朝天。

老先生过去之后，全转过头和他打招呼。

小雨小声对我解释：“‘先生’在白事里头是很重要的一个名词，除了可以代称逝者之外，在部分地方还代指‘知宾’，而且一般情况只有德高望重的人才能担得起。”

我说：“这小地方……没那么多讲究，兴许是别人喜欢这样叫。”

小雨颇为赞同的点点头。

我们仔细打量起清頭村周围来。

这边离扎利村并不远，走两步的时间就到了。而且这边的喜丧办的特有风格。

灵堂的布置和我知道的那种大相庭径，与其说是像灵堂，倒不如说是更像佛堂。

而且更不同的地方是人们对待‘去世’这件事的态度。

大家看上去并没有多少伤心的情绪。

老先生告诉我们：“这十里八乡的啊，过了八十岁，就算是进了百。”

今天仙逝的老人家今年刚满八十，本来是去年就要走的，人硬是多撑了半年。上个月才办完八十大寿，这一到元旦，就心满意足的交代完后事走了。

老先生带我们进去，颤颤巍巍从兜里摸出三个红包，递到主人家手上：“来晚了，抱歉抱歉。”

主人家是个乡下老农，也没啥心眼，哪能收这个钱。连忙把红包塞了回去，转头从桌上的盘里拿了几个馒头寿桃，说：“先庆喜，先庆喜。”

我一愣：“庆喜是啥……？”

话还没说话，已经被小雨拉着在灵床前跪下：“庆喜就是磕头。”

我颇为尴尬的在灵床前磕了三个头，上了三炷香。

这时候主人家才把那时馒头寿桃递到我们手上，笑呵呵说：“趁热吃，趁热吃。”

我别扭接过。

这人去了，还在丧礼上吃寿桃的情况，我真没碰到过。

小雨拽我两下：“听话啊，乖。”

我：“……”

吃过寿桃，老先生把我们带了出去，乐呵呵的问：“是不是第一次？”

我点点头，这种情况的确是第一次，回顾以前帮别人办丧，哪次不是碰到各种情况……

老先生说：“在我们这啊，寿桃也叫做喜桃。只有办大寿，和百岁老人去的时候才能蒸。”

我认真听着，既然有他解释，我也懒得再去搞什么望闻问切。

据老先生所说，他们自古就有吃过寿桃就能长命百岁的传闻。这个也算是已去世老人，对下一辈的期望吧。

唯一有点庸俗的就是，这头，你得递过红包才能磕，寿桃也得递过红包之后才能吃。

不过毕竟是丧礼，这点事也不算事。

老先生带着我们边逛边聊：“他是近十年，唯一在八十岁之后才仙逝的。”

我心想，怪不得他们这么开心。

小雨问：“您不用去帮忙主持丧事？”

老先生摆摆手：“现在不慌。”

逛着逛着，不经意，我们又到了清頭村的谷场附近。

谷场和我们来的时候看到的有点不一样，就这么一会的功夫，上面已经架了一个台子，台子上挂满白布。

七八个人聚在台子边上，不知道在商量什么事情。

询问了一下才知道，晚上得把遗像搬过来，放在台子上，大家哀悼一下，家属上去哭一下，然后再展望一下未来。

算是一个乡土追悼会吧。

老先生问我们：“你们晚上要不要来看看？”

我和小雨对视一眼，当然答应了。

我们到底是干这一行的，多了解一点没坏处。

按照小雨的说法就是：“职业病。”♂手机用户登陆 m.zhuaji.org 更好的阅读体验。