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马车摇摇晃晃慢慢前行，苏临坐在车内闭目养神，身边坐的是天尊。

他特意安排洛槐南和自己分开两辆车，以免见色起意，把持不住。

其实，在出发前，苏临已经想到了压制欲望的方法，他只要用蚁仙勾玉和红尘仙遗留的铁块，将自己对洛槐南的欲念切割，封印其中，就能恢复正常。

但转念一想，现在这种极强烈的欲望，其实是修炼金刚六灭佛罗经的绝佳环境，于是苏临暂且不用蚁仙勾玉，转而靠自身意志强行压制欲念，并采用了天尊建议的最朴素的断念方式——参话头。

在穿越前，苏临便对其早有耳闻，但他一直觉得参话头是一种自欺欺人，把自己骗到出幻觉的自我折磨方式，什么“念佛是谁？”、“狗子可有佛性？”等等，无非是让自己陷入逻辑死循环，最后让大脑欺骗自己成功，进入一种放弃思考的“开悟”状态。

但天尊就说参话头是确实有效的修行法门，但与修为境界无关，是另一种另类的修行，简单来说就是看清自己，彻底看清现在的自己。

既然天尊这么说，苏临便带着打破砂锅问到底的方式，不断质询自己一个问题，而他所参的，便是自己对洛槐南的欲情。

苏临不知道自己不断提出问题，不断给出第一印象的答桉，再在答桉上提出新的问题的方式，是否正确，但效果却很是显着。

现在他只要不看见洛槐南，仅仅是脑子里想到对方，他的身体和心灵已经能保持平静，不再狂乱。

但偶尔，他也会看到一个单调的幻觉：周围的一切都变成一片白纸般的空白，眼前只剩下三个黑色的汉字【洛槐南】。

那三个汉子像空白ppt上的标题那般，真实，但却看不出任何意义，出现也只有一瞬，等到苏临定睛想再看时，苍白世界的三个黑字便会全部消失，眼前的一切又重归正常。

这让苏临觉得自己有点神经，但因为压制色欲的效果实在显着，他决定坚定不移的持续“参”下去，直到彻底将时空交换的后遗症抹平为止。

他这么选的想法很简单，如果看到槐南的名字也算发了疯，那么比起那不讲理的侵占欲，仅仅只是看到ppt的三字标题，显然要安全靠谱得多。

毕竟神经病与神经病也是有区别的，把自己当雨天蘑孤的神经病，总比将自己假想成雨夜屠夫的神经病要可爱得多，也更招人喜欢。

“苏大人，湖城到了。”马车的帘子被掀起，先锋官探进头来，轻声提醒。

苏临头也不抬道：“不用和我说吧？”

“不，大人……您，您还是出来看一下比较好，这湖城不对劲。”

苏临终于抬起了眼皮，他听出了先锋官的声音在颤抖，抖得很厉害。

“让开。”

苏临蹙眉，低头钻出马车，站在马车上望向前方。

苏临看到了一大片流民，数量比在武安城多得多。

他们骨瘦如柴，却目光矍铄，以双盘的姿势面朝湖城城门打坐，双手双脚均用短木桩贯穿。

他们的屁股底下，是由一具具腐烂尸体堆叠而成的肉毯，最下层已经液化发臭，最上层尚算新鲜，这尸台方方正正，平平坦坦，一眼望去，酷似法坛。