照这般说来，那窃走人王印之人绝非寻常，很有可能就是他们先前所猜测的阐教或截教。

且甚至是两教中最强大的那人出的手！

若是圣人出手，想要掌控人王印自然是水到渠成，简单到极致的，即便是藏得再隐蔽，圣人一念间自可取之，无需多余的手段。

百忍真人没有在冀州停留多久，简单的差谈一番当即就回了天庭。

若是阐教或截教的圣人出手，他百忍真人继续留在此地，一旦被发现了行踪，那么日后有些事情见了面就很难去说得清楚，且他们天庭的一些隐秘心思就会完全暴露出来。

百忍真人让贪狼星君留在冀州，潜伏于此附近，等待冀州苏护回归，相助于他，继续找寻人王印。

至于七杀和破军星君则随百忍真人离开冀州，他们若都留在冀州，目标太大，容易暴露。

冀州此地太危险，且处处都透着一丝隐秘，百忍真人觉得不宜久留，先回天庭与昊天上帝和王母娘娘商讨对策方为上策，至于其他的都无需多言。

百忍真人回天庭，将此事转告昊天上帝和王母娘娘，他们都为之哗然，开始准备起后手。

同时，苏护在朝歌城大摆流水筵席已经结束了十日。

连同苏护在朝歌城夸官三日，合计十三日。

这十三日，帝辛一天朝都未曾上过，更当起了甩手掌柜，他将朝堂上的政务悉数交给了亚相比干和费仲、尤诨。

帝辛虽然想着一心做昏君，但是他也不至于将朝堂事务拱手让给亚相比干，让亚相比干在朝堂上兴风作浪。

他还是要给他使点绊子，让费仲和尤诨好生刺激刺激亚相比干他们。

费仲和尤诨是宠臣，由他们出面来直面与亚相比干那些伪君子对抗，还是挺有戏看的，且帝辛相信他俩或许都会将亚相比干他们给活活气死。

帝辛在后世的时候，对于历朝历代皇帝中，有几人是比较崇拜的，其中就有一人，是清朝时期的乾隆皇帝。

虽然乾隆皇帝承载的是其爷爷康熙皇帝打下的基业，他自身并未多做什么，但是他在用人方面，却是一把好手。

比如说和珅，他比谁都清楚和珅是个大奸臣，但是他还依旧在重用他，其中很大一部分原因，就是乾隆想要激活朝堂的死水，将朝堂刻意的分立出对立面，如此以来所谓的忠臣和奸臣两党对立，相互厮杀，他就可坐收渔翁之利。

而帝辛要的也就是这个效果，当然现在朝堂上所谓的奸臣，也就是大宠臣费仲和尤诨，是帝辛一手掌控的，他们的所作所为也就是帝辛的意识决定。

当然他们所呈现出来的就是宠臣、奸臣的形象，如此才能更好的伪装自己，才能更好的以这幅形象去与所谓的忠臣站在对立面，才能更好的去放纵，制约他们的手脚。

帝辛现在要营造的就是昏君的形象，自让苏妲己进宫后，帝辛就开始了他那放纵昏庸的肆意妄为的潇洒日子。

当然后宫中看到的帝辛都是姜瑶镜变化成的，真正的帝辛则悠闲的待在镜月宫中修炼，同时也在秘密的部署着下一步的计划。