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第十一章 王佐之才,得之可得天下(1 / 2)

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杨尘若有所悟。

儒家对于修行第一境神定的理解,确实有独到之处。

不管是修行、练武,做学问,其实人生中做每一件事,大都是如此。

能否做成,关键就在于意诚心正!

就好比观想炼神。

他有了观想法,知道了观想的方式,然后专注练习,收束杂念,意诚心正,那观想便算是登堂入室了。

待观想修到炉火纯青的境界后,水到渠成,他就能进入类似顿悟的状态。

从而,最短时间进入神定境界!

这两天。

他元神修行进入了一个瓶颈,总感觉自己缺少了什么,又没人可以询问。

此刻,苏幕遮的话对他来说,不亚于醍醐灌顶,杨尘获益良多,躬身谢道:

“多谢先生指点。”

“我更应感谢六皇子才是。”苏幕遮一叹:“若是当今乾帝如六皇子这般推崇儒家学问,百姓便能安居乐业,休养生息了,可惜,乾帝推崇严刑峻法……

如今,百姓苍生,苦不堪言。

大乾暗流汹涌,诸子百家,异姓诸侯王都蠢蠢欲动,又有饥荒来袭,有乱世之兆。”

杨尘眉头微皱。

乾帝扫灭百国一统天下,分封功臣为诸侯王,如今实行的是郡国并行制。

诸侯国占据大乾江山的多半疆土,如同列国割据状态,异姓诸侯王在封国内部军政独立、尾大不掉,给中央集权的统治带来了极大的不稳定因素。

异姓诸侯王或多或少都与诸子百家有联系,甚至有百家势力的支持,背后隐隐还有百国余孽活动的影子。

而诸子百家除了依附于大乾官方的阴阳家、法家外,大多是帝国通缉的叛逆分子。

这些杨尘自然也是清楚的。

不过,他还是没搞清楚这苏幕遮究竟所为何来?

一来先是夸赞他的图书分类法,后又指点他元神入定的诀窍,投之以桃。

现在又说起天下局势,一副诸葛亮作隆中对的模样,这是要助他当上皇帝?

可钦天监不是一向不干涉政务么?

难道这苏幕遮不是钦天监的人,而是儒家的人?想到这,杨尘再次问道:

“先生,究竟所为何来?”

“六皇子,再次介绍下,草民苏幕遮,乃江湖人士。”苏幕遮开门见山道:“此次是为助殿下赈灾,洗刷何不食肉糜之愚名而来。”

苏幕遮?

江湖人士?

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